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专家声音 | 鄢超云:从“儿童的哲学”出发,做懂儿童的教育工作者!

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探索是儿童的本能,他们总是会通过各种方式去感知和了解周围的世界,而基于对事物的好奇,他们会提出各类问题,其中很多的问题都具有哲学的性质。
例如:我从哪里来?人为什么会死去?什么是好人……看似天马行空的问题,里面都蕴含着哲学的深意,所以哲学存在于儿童生活的方方面面。而通过了解儿童的哲学,也能够帮助教育工作者重新认识儿童,重构自身的儿童观。
那么具体什么是儿童的哲学?如何去了解儿童的哲学呢?

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鄢超云

四川师范大学教授、博士生导师、学前教育学博士

教育部基础教育学前教育保教指导专委会委员

中国学前教育研究会游戏与玩具专委会主任

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学前微主编,与100000+园长共成长

01/
“儿童学”“儿童哲学” 
与“儿童的哲学”三者的关系
要听懂儿童的哲学,我们首先需要思考清楚几个问题:儿童有自己的哲学吗?儿童学、儿童哲学、儿童的哲学是不是一回事?
当前各个学科在一定程度上都在围绕着儿童进行研究,除了我们常常提及的教育学、心理学,还包括哲学、经济学、法学等许多其他的学科。例如,在经济学里研究儿童对于经济学的理解,研究学前阶段的投入和产出;在法学里研究儿童的权利;在文学里研究儿童的文学作品;在历史学里研究儿童发展的历史;在哲学里研究儿童对于哲学的理解等。
这些学科在对儿童进行研究时,一方面通过学科的理论、原则、方法来打量儿童;另一方面呈现出儿童是如何理解学科中的现象、概念、理论,其都从不同的角度,出于不同的目的对儿童进行研究,而这些研究汇合起来就构成了儿童学。所以儿童学所囊括的范围较广,而儿童哲学则是儿童学的一个构成部分。
在了解了“儿童学”与“儿童哲学”的关系之后,我们再来看一看“儿童哲学”与“儿童的哲学”是否相同呢?
“儿童哲学”的研究同样包含着两种情况,一方面是哲学家用哲学的眼光打量儿童,另一方面是儿童对于哲学的理解;而“儿童的哲学”则是儿童打量周围世界的眼光。
简单来说,儿童哲学类似于别人家的孩子,其思考的哲学问题更广阔的,更深入,更系统,对于哲学的理解更深刻;而“儿童的哲学”则是自己家的孩子,用自己独特的眼光和视角去看待问题,用自己的逻辑去思考问题。

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02/
每一位儿童工作者
都是儿童研究者
每一位儿童工作者都是儿童研究者,都应该是儿童研究者。或者说,我们每一个班级,每一个幼儿园,每一个家庭,都是一个儿童研究院,都应该是一个儿童研究院。而与之对应的则是我之前提到的第二个问题:如何知道儿童的哲学是什么?倾听意味着什么?
关于成人如何去研究儿,倾听则是一个非常重要的手段和方式。在倾听儿童上,我认为有三位非常卓越的研究学者值得我们学习:
? 让·皮亚杰
在皮亚杰著作的《儿童的道德判断》《儿童的语言与思维》《The Child’s Conception of the World》《The Child’s Conception of Physical Causality》等几本书籍里,我们能看到皮亚杰大量的记录了儿童的语言以及他跟儿童之间的对话,从这些对话中我们能看出皮亚杰是一个非常善于倾听儿童的学者。
? 爱莉诺·达克沃斯
在《多多益善——倾听学习者的解释》这本书里,达克沃斯认为教育者要善于去倾听学生者,也就是学生儿童的解释,倾听他们讲了什么,而且是多多益善。
? 薇薇安·嘉辛·佩利
她在《孩子国的新约》这本著作里讲到了:“不可以说‘你不能玩’。”幼儿园其实也是一个小江湖,我们可能平时会听到有些孩子会对其他说小朋友说“你不能玩儿”,致使有些小朋友无法融入某些集体,而佩利就听到了这些声音,看到了这些小孩。
而除了他们之外,其实这个社会还有很多的儿童研究者非常了不起,他们能做到真正的倾听儿童。比如最近我讲课经常提及的一个例子,摘自徐则民老师的文章——《每个孩子都应该被温柔以待》。其中赵赫老师就是真正的做到了倾听每一位儿童,让我备受感动:
说到爱心,我想起上海市首位学前教育特级教师赵赫老师说过的话:“带班的每一天,我规定自己一定要利用一日生活的各个环节,和班级中的每一个幼儿都有单独对话的时间。聊天的时间可长可短,内容也可以不着边际、海阔天空。我希望我的陪伴能让幼儿充分感受到我对他们的重视,而我也能在这样的师生互动中更好地走近、了解他们。”
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我们再回到“倾听”这个词,倾听,首先是听,有时候成人是不听、没听。不听,可能是不愿意听,不想听;没听,可能是成人认为没有必要听,没时间听。不管什么样的情况,成人“不听、没听”,离倾听儿童就有很长的一段距离。
然而成人即使听了,也可能会出现另外几种情况:
>>> 假装听
我曾经到一个幼儿园参观,看到一个班级的小朋友正在讨论“种什么”,在讨论中我听到很多小朋友说“要种草莓”,然而等我参观完其他班级再回到这个教室后讨论已经结束了,结果却变成了“种芹菜”。其儿园早就决定好种什么,甚至种子都提前买好了,只是假装让孩子说一下,老师假装听一下。
>>> 选择性地听
成人往往容易听到跟自己想法一致的,对自己有利的,好话就听,不太舒服的就不听,选择性的听。大概在二十年以前,华东师范大学李政涛教师在一篇文章中就提到“病态性的倾听”这个词语,这里的“病态性的倾听”指的就是我所说的“选择性倾听”。
>>> 没听完
既可能指没有听完班级的所有儿童,也可能指没有听完一个儿童的讲话。
曾经我有一个“儿童视角的在园生活”研究,具体做法就是让小朋友画画,然后我们去听听他的想法。于是我让我的学生(在园老师)收集资料,其中一个老师让全班的小朋友都画了,但是由于时间太忙只听了其中几个儿童的想法,后来她一直给我道歉说自己太忙了没有时间听完所有孩子的想法。我一了解,才知道他们原来都在忙着学习各种文件,学习如何提高师幼互动的质量等等。
后来我细想总觉得不对:我们让孩子画画,然后我们去倾听孩子的想法,这不就是有质量的师幼互动吗?结果我们把有质量的师幼互动停下来,却去学习有质量的师幼互动的相关文件,这不就是本末倒置了吗?这真的非常值得我们去反思。
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倾听儿童,不仅仅是听,还要“倾”。倾听的时候不仅倾听者很重要,讲者也很重要,倾听者要把讲者放在更中心的位置。成人作为儿童的倾听者,在倾听时应该调整一下自己的高度,稍微倾斜弯曲一下身体,或者蹲下来,把自己和儿童摆在同样的高度,这才是真正的倾听儿童。
其实倾听非常重要的是成人的态度,成人是不是非常认真地听、仔细地听、尊重地听、欣赏地听,这种倾向态度儿童是完全能感受到的。
比如在这个“静止脸”实验中,一位妈妈与一个1岁左右宝宝的不同互动,让孩子有了不同的情绪变化:
最开始,妈妈和宝宝打招呼,宝宝给妈妈反馈。宝宝随便指不同的地方,妈妈顺着看,给TA鼓励,和TA交流。用不同的表情变化配合宝宝的意图,宝宝表现得很开心。
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然后,静止脸实验开始,妈妈不对宝宝做任何反馈,面无表情,宝宝发现了不对劲,开始想办法引起妈妈注意。宝宝继续尝试让妈妈与自己互动,对着妈妈笑,指向远方,妈妈仍然面无表情。
不到2分钟,宝宝没有得到正常反馈,表现出了负面情绪,转身到处看,感觉到巨大的压力。最后,开始崩溃大哭。
从这个实验我们可以看出,倾听的“倾”重在成人的态度,而成人以什么样的态度、什么样的感情去听,孩子是完全能够感受到的。基于此,成人在倾听儿童时有以下五个原则:
? 小孩讲话时大人不要笑
? 小孩讲话时大人不要插嘴
? 小孩讲话时大人要看着孩子,不要东张西望
? 小孩讲话时大人要尽量让小孩多说点,而不是自己讲很多
? 小孩讲话时大人要当成是在听领导讲话
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03/
做一名懂儿童
的儿童工作者
与其对应的是我之前提到的第三个问题:听儿童并不难,难的是听懂。如何能够实现从听到听懂的转变?主要有以下四个方法:
>>> 懂儿童,首先要用心
其实听儿童并不难,难的是听懂。懂儿童,这个“懂”字,左边是一个“忄”,这意味着我们要用心。
我去过很多幼儿园,其中也不乏一些条件非常差的偏远地方,那些地方的幼教工作者文化素养可能也不是很高,接受的培训可能也不是很多,但我依然看到了很多非常懂儿童、懂当地儿童的幼教工作者,这也是让我非常感动的。所以懂儿童,首先就是要用心。
>>> 懂儿童,要懂儿童的哲学
成人可利用儿童学中各个学科的研究方法和成果去研究儿童。比如儿童哲学里成人给儿童提问的方式,儿童分析讨论问题的方式;再比如儿童经济学,儿童文学,儿童地理学等的研究成果都能帮助我们懂儿童的哲学。
>>> 懂儿童,要定期的教研
老师要通过各种教研去研究儿童,比如园本教研,年级教研,班级教研等等。正如我前面提及的,每一个班级,每一个幼儿园都应该是一个儿童研究院,我们要去班级里研究一个个活生生的、具体的儿童,甚至于班级里最难搞定的儿童,大家一起教研讨论,一起读懂儿童。
>>> 懂儿童,最后要形成一个循环
懂儿童,最后要形成一个“观察-记录-分析-支持”的循环。老师要读懂儿童,并不是一蹴而就的,而是要经过多次的观察、记录、分析和支持。这就类似于医生给病人看病,把药开给病人后再定期复查,以确定之前的诊断是否正确。
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所以我们对儿童的观察解读,对儿童的倾听要也循环起来,如果不循环起来,老师就没有后续的支持,也无法确定前期的判断是否正确,这些都不利于我们去懂儿童。
儿童的哲学存在于儿童的日常生活中,或许是提出的一个问题,或许是一次作品的分享,教师要听懂儿童的哲学,则可以通过日常的观察记录了解儿童,用心倾听儿童,将儿童放在中心位,保持尊重的态度。当我们真正走进儿童的世界,才能真正的读懂儿童。
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编辑:学前微主编
来源:读懂儿童


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文章转载自微信公众号:学前微主编

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