卢安克：我没有什么教育理念，我只是去观察学生

卢安克是谁？他是一个奇怪的德国人，2001年来到广西的偏远山区，一个叫东兰县坡拉村林广屯的地方，这里不通电话，不通公路，人们讲壮族方言，与世隔绝。

金发碧眼的德国小伙卢安克刚来时引起不小的轰动，他在村里租了个教室，自愿给村里的孩子上课，而且不要学费。村民开始不理解，日子一久慢慢就接受了。尤其是孩子们，亲热的管他叫老卢。按山里人的理解，老卢就是学雷锋。用大山外面通俗说法，就是支教。

这一教，就是十年。

十年时间很快，同学聚会时，我们感叹光阴易逝，常说“十年弹指一挥间”。十年又很远，人生又有几个十年，这是个足以改变很多事，让很多东西失去本来面目的时间跨度。

我没有什么教育理念，我只是去观察学生，然后让我的教育去适应我所观察到的实际情况。

我对现在教育的普遍感受是，在某个人的办公桌上，设计出一种模式思维的理念来编辑一套课本，然后把这个理念强加于事实。对小孩来说，这样的教材其实是他们很不熟悉的，是忽略了小孩的天性的。当然，在只接触到这些之后，他们也会适应，但同时，他们也会失去自己的天性。

如果我们有了对于什么是理想的人的想象或定义，如果我们想让所有的小孩都变成跟我们这个想象中的理想一样，这也是在忽略小孩自己已有的东西。这种“小孩该怎样”的想象就像一堵墙一样站在老师和小孩之间，不让他们发生真正的交流和理解。

卢安克和板烈村的孩子们

但如果我能够去观察小孩的成长过程，我就能发现：一开始好像没有自己特点的小孩，慢慢会形成和表现自己带有的某种命运：包括某种个性、兴趣、才能、追求和问题。如果没有这些，也就没有了使命。

在成长的过程中，具有自己特点的精神因素会越来越清晰地从他的物质身体表现出来。通过这样的观察，我就感受到了进入物质世界的精神，也感受到它进入物质世界的原因和困难：只有在物质的生活中，精神才能经历到考验，才能有发展。

通过孩子外在的表现，我们能学会去观察他们内在变化的发生。

如果老师们都能通过观察去感受孩子的内在，很自然就会找到最合适的做法，也不会和孩子的心理发展规律作对。

每个人都活在自己对现实的想象之中，我们都从这个角度来判断事情。而且，根据不同的想象世界，同一件事情的意义可以变成完全相反的。我们的想象能变成事实，是应为自己发挥的想象在无意识之中会影响我们对别人的态度和行为。而当别人能够在无意识之中感觉到我们对他们的态度，从而改变自己的行为。

有的理论家也一样，生活在自己所思考的模式之中。这些模式本身并没有错误，但它们给我们带来的对生活的理解却是错误的。但如果以感受的方式去观察，在想象上建立的思维模式就很容易让我们相信那些对我们的感受无效的事情。

为什么非常聪明想出来和制定的计划、目标或规定往往起不到任何作用呢？这是因为，这些计划并不能给人带来力量，反而会让原本的力量萎缩。只有从自己的观察得来的感受才会给我们带来做事的力量。

这就是为什么观察有那么重要的原因，为了不让别人的力量消失，我永远都不要建立自己的体系。我认为一个班所有的教育方法，都必须从这个班特有的学生和老师中找到。

每一个老师都有自己做研究的必要，否则的话，过一段时间他就会失去“坚持”的力量。只对方法感兴趣，但并不知道为什么这样做的老师一定会失去自己的力量。但如果他会做研究，自己所做的事情在他的感受中根本不是一种坚持，而更是一种不断更新的源泉。

为什么呢？如果他能了解到人类在物质中的出现所基于的精神规律，如果他能了解所有的事情与人类发展的关系，他就能从自己的观察找到自己的做法，就能感受到一种巨大的使命感。

我不是理想主义者。我认为，理想没有什么用，因为我的学生、还有学校的教学条件不符合理想。我必须不断去寻找不理想的解决。假如，我去想象理想的学生应该是怎么样子的，假如，我把理想当成我工作的根据，我就无法看到学生的事实，总是做错决定，总是跟学生的心理需要做对，从而什么都做不了。

我必须把学生原有的不理想的情况和特点当成我做法的根据。为了这一点，我就要去观察，再观察，要适应，再适应，不要根据我对于理想学生的想象来决定我的做法。

所有教育行为的基础，应该是对学生心理状况的观察。

如果能学到观察，老师还能通过身体的表现看到学生的心理动力如何来消耗（消灭）身体的物质，把物质精神化，给精神留下发挥的空间。我们不仅要观察表面上的才能，还需要观察得更深，以便判断身体与灵魂的配合是否健康。

否则的话，我们怎么避免一个单一聪明的人在以后的生活中变成疯子？

我们能观察和判断，是因为小孩身体的动作都表现着他灵魂（心理）的发生。在成人的身上我们不能这样，因为成人的灵魂已经从身体解放出来了，成人心理的发生是隐藏的。

纪律的问题也是这样。对于小学生来说，规则或规定本身并没有什么力量，只有老师以他的权威才可能给小学生带来遵守规定的力量。我还是要作为他们通过情感和意志接受的、在他们情感和意志中的权威。然后，不要通过规则，而要通过美感让他们感到什么是对的。

在他们提出问题的时候，这也意味着我不应该去寻找某个说明来作为答案，而要把我的人格作为对他们问题的答案。只有完全相信自己答案的老师才可能作为学生心中的权威。

学生在寻找一些根据。所以，我需要让学生感觉到在我背后存在的、比我更高级的精神力量，需要让他们感觉到：因为我崇敬它，我就自由地去遵守。如果学生能感觉到我因为信任就自由地跟随着，他们也就能尊敬我。一个只相信自己的人没有什么可尊敬的。

所以，在给学生回答问题的时候，我需要让他们感觉到：我给予的答案不是从我自己的头脑来产生的，我付出的力量也不是我自己制造的，而是从我背后、比我高级的精神而来的。所以，我爱着这个精神。如果我仅仅从逻辑来找一些答案对学生说，他们就会感到我们的世界是空洞又无根据的，就会使得他们失去依靠和信任，从而进入一种混乱。

唯一长久有效的，是对学生内在的观察，然后让课堂和自己的态度都变成是一种对所观察事物的答案。

只有这样，我才能让自己的爱进入到学生的心里去。所有对学生该怎么样的想象都不符合事实，都只能造成一种老师与学生之间的”分隔墙”。在我能够用观察来代替我所有对学生想象的那一天，纪律的问题也就应该消失。