寻找中国“育苗人”
温阅春：让孩子攀登自己的高峰
文/蒋艾莲 图/温阅春
温阅春，人如其名，有着温润的外表和春天般的温暖。她致力于蒙台梭利教育的探究和实践，她的教育方法基于对孩子天性的理解，追求让孩子在培养自我意识和独立性的同时，保持他们对事物的好奇心和探索精神。她说：“只有让孩子们自己去探索，他们才能深入理解事物的本质，并将学到的知识技能变成自己的财富，才能去攀登属于自己的高峰。”
让理想照进现实
温阅春出身于乌蒙矿山的一个工人家庭，在儿时的成长过程中，父母非常注重对其独立性的培养，这为温阅春想象力、创造力的发展起到了重要作用。小时候，她每天都会观看新闻联播，耳濡目染标准的普通话，为日后成为老师奠定了良好的语言基础。
理想是什么？对于这个问题很多人可能会感到迷茫。而在温阅春看来，理想承载着自己的教育情怀。谈及理想，她像打开了话匣子一般：“小时候，老师让我们写作文，题目是“我的理想”，那时我觉得谈理想太假，有点装，但随着年龄增长，我发现理想在人的一生中非常重要，它就像成长路上的指向标。”
读高中时，有一次温阅春和同学就“原始人为什么会穿鞋”进行辩论，当时很多同学都不太明白，但温阅春就能大胆地表达自己的想法：“原始人肯定觉得光着脚走在硬地板上会硌脚，走在柔软的草地上就非常舒服，于是就有了最初的草鞋。”面对问题，温阅春有自己独特的见解及推断，同时能将其用简明扼要、通俗易懂的语言表达。温阅春说：“这是一件小事，但当时的同学就觉得我很适合当老师。”于是从那时起，温阅春心中便埋下了理想的种子。
后来有一次学校要求学生上台演讲，第一次站上讲台的温阅春就唐朝历史讲了十多分钟,当时的她不但不紧张，反而十分从容和享受。慢慢地，温阅春发现，教育本身就是理想主义的事业，它能将人类的文明代代传承，而社会也对老师这一职业给予了希望，因此她决定投身教育事业。
蒙台梭利教育的研究与实践
就这样，怀着教书育人理想的温阅春在1992年从成都师范专科学校毕业后便走上讲台。她先是在职业学校教书，教育对象为15～16岁的学生。可是在教学中她发现，孩子的学习习惯和思维方式是需要从小培养的，这样孩子长大后学习起来才会更轻松、更有动力，也更有方向，于是温阅春便开始关注学前教育。
一次偶然的机会，温阅春接触到蒙台梭利教育并产生了浓厚的兴趣，而后她便开始研究蒙台梭利教育。在深入了解的过程中，温阅春发现玛利亚·蒙台梭利是一位“匠人”，她注重为孩子营造宽松自由的成长环境。温阅春认为，好的教育是相通的，它会跨越民族、跨越国家、跨越时代。许多蒙台梭利幼儿园的文化墙上都张贴着玛利亚·蒙台梭利的教育主张“我听过了，我就忘了；我看见了，我就记得了；我做过了，我就理解了”，温阅春认为，这不只是玛利亚·蒙台梭利的主张，也是很多教育家的观点，比如我国著名思想家、文学家荀子曾说过：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。”都强调通过孩子自身的观察和体验去探究事物的重要性，“在这个过程中教师要做的就是为他们提供支持。”温阅春说，“在蒙台梭利幼儿园，孩子有机会接触到各种不同的材料，他们可以自由地选择并尝试，经过反复地探索，他们就能更深刻地理解这些材料的特性和功能。”
2012年，温阅春进入成都市新都区玉西幼儿园，开始正式从事蒙氏教育。在十余年的时间里，她致力于蒙台梭利教育的本土化实践，努力为孩子的茁壮成长打下坚实的基础。
用专业解答家长的问题
然而，蒙台梭利教育本土化的实践过程并没有想象中那样顺利，“刚开始的时候很曲折，有许多事情都需要向家长解释。”温阅春说。在她看来，作为一名教育者，要充分利用自己的专业知识和素养去解答家长的疑问，帮助家长建构科学育儿的知识体系。
比如有家长提问：“蒙氏园有区角游戏吗？”温阅春回答：“在《幼儿园课程概论》中提到，区域活动是一种‘舶来品’，它发端于西方，由蒙台梭利首次提出，后来在理论与实践方面获得了长足发展。”也许有人会对温阅春的答案感到疑惑，明明问的是“区角游戏”，学者说的却是区域活动。温阅春补充道：“首先，我们来理解一下‘区角’这个概念。在幼儿园里，我们会把空间进行分割，以便放置不同的活动材料，例如会有一个阅读角，摆放了书架、书桌、图书，孩子们在这里安静地阅读。在离它较远的地方我们会安置几个架子，上面摆放积木，孩子们可以在这里进行建构活动。这样的空间称为‘区域’或‘区角’，这里进行的活动叫‘区域活动’或‘区角游戏’，两者本质上其实差别不大。其次，关于‘游戏’的概念，在蒙台梭利的环境中，孩子们的活动一般称为‘工作’而不是‘游戏’，但有的学者也把这些活动称为‘游戏’，游戏中必不可少的是游戏材料，而由美国詹姆斯·约翰森等人著作的《游戏、儿童发展与早期教育》一书中就提到，如今教育性材料最受欢迎的应是蒙台梭利课程所使用的游戏材料。所以蒙氏园有区角游戏吗？答案是有，且十分充实、真实，孩子可以在这里自由地想象、尽情地创造。”
理解混龄教室的真正意义
温阅春提到：“十年前向家长解释我们是混龄编班，家长眼里满是疑惑，现在大家的神情更多的是理解。”不只是家长，温阅春还曾面对同行的质疑，不少同行用过来人的口气否定混龄教育。
然而在温阅春看来，混龄教育如何开展，归根到底要看怎样教学。如果骨子里持“知识本位”课程观，认为儿童是空的容器，等着成人来注满知识，那混龄的环境确实没办法开展教学活动，因为老师把自己看作是知识的化身，是教室所有人的中心，尽管有时老师会在讲解过程中穿插游戏，使用视频、图片、演示教具等吸引孩子的注意力，但不可否认的是，所有的方式都是为了让孩子的目光锁定在老师身上。这样的活动就需要孩子同龄，因为同一个时段只能传递一份知识，而不同年龄孩子的兴趣点、理解力差异很大。
温阅春认为，在获取知识如此便捷的年代，教师应将重心放在培养孩子的学习能力上。这就需要教育者放弃“教师中心”，尝试从幼儿的角度去理解他们每天都在不知疲倦地发展动作、语言、适应自己所处的环境，而混龄教室就非常适合孩子去适应、去操作、去表达。温阅春介绍，在她所在的幼儿园，如果老师要讲一个科学实验，大孩子在自己尝试、练习后会掌握实验的知识和技巧，之后便向身边的弟弟妹妹展示这项成就。这样一来，大孩子通过示范增强自信心，弟弟妹妹也会在老师讲解之前对实验进行预习。和其他动物一样，人类天性也会照顾弱小，而混龄的环境为大孩子照顾年龄更小的同类提供了机会。与此同时，为了使自己更有能力承担责任、照顾弱小，大孩子愿意投入更多的时间、精力去学习各种知识、技能，而这正是混龄教室真正的意义所在。
本文刊登于《世界儿童·儿童教育》2023年4期
