公众号。每个孩子天生拥有成为独一无二个体的潜能，愿他们都能成长为一棵参天大树。" data-from="0">
冬奥正酣，18岁的混血少女谷爱凌落进了每个人的眼中：健康，自信，阳光，进取，世界眼光和分寸感兼具，完美吸纳了中美两国教育的长处。随之，她的中国妈妈谷燕也浮出水面：每年带娃回北京，黄庄十天顶一年，每天睡足十小时……这些看着亲切的故事让容易焦虑的中国家长们热气腾腾。天赋之外的努力，自由之上的自律，智识之上的善良……这些有点“东方色彩”的育儿方法似曾相识，令我不禁想起了梁鹤年先生。
梁鹤年先生是加拿大女王大学城市与区域规划学院的院长，早年毕业于香港大学建筑系，70年代在美国麻省理工学院读硕士，80年代在英国剑桥大学和雷丁大学读博士，毕业后一直在加拿大教书和做研究工作。他在西方生活了几十年，养起娃来却有强烈的“东方”底色。梁家的家训是“慷慨、正派、服务精神”；老师就是老师，不可能也不应当成为学生的朋友；男孩子就该有男孩子的样子，按照“精英”的标准来教育孩子非常必要；“家”才是磨练孩子的地方，“爱”才是教育之根本……
所有的这些育儿心得，梁教授写成了《家有四男》一书，常在我手边。前不久与他在邮件中讨论他的新书，他还说起养育孩子的自由与责任。在今天的社会，不知道梁先生的这种教育方式是不是会显得“老派”而“传统”，无论如何，对于中国今天的父母来说，他提供了一种视角和启迪。
梁家有四个男孩。
老大有病，七岁起不能控制手足，整天撕扯衣服，终身难愈；梁家教他不自怜，教他信人、信天、信自己。老大终成大学教授，还娶到了聪明漂亮的教授妻子，同时创立了一家男装网站。
老二两岁时还不会说话，但是一开口就语句整齐；他不是家里最聪明的，但最被人尊重。他大三就考上医学院，却跑到多伦多最为脏乱差的贫民窟附近，选择为社会底层的人服务。他有自己的原则和操守，明白自己要什么。
老三牛津大学毕业后选择了在大学任教，他是家里最聪明的，幼时却缺少自信。他热爱数学和音乐，这两件是极严谨的学问，又都是美的艺术。数学和音乐在童年时代帮他克服了骄和躁。
老四给家里添了最多的麻烦，但也给家里带来最多的欢乐。他热情又盲目，爱交朋友，但也交过坏朋友。好在他不怕吃亏，反弹力强，这让他一生好运气不断，全家也因他得福。
梁家的四个男孩（摄于1983年，老大9岁，老二7岁，老三3岁，老四1岁）
四个孩子都已长大成人，各自有了家庭，都算得上是“成功的”人生。但梁教授说：“我从来没有追求过孩子的成功”，“假如要我在一个好人和一个成功的人之中选择，我愿意他做个好人；成功的人，很多时候要妥协自己的原则。”
在加拿大，孩子动手做家务，父母是要付酬的，而且有“公价”，小时候收拾自己的衣服、整理自己的房间，大时除草、铲雪等都是按工论酬。但梁教授却始终认为：做家务是每个家庭成员应该做的事情，不应该看作交易关系；因为家庭并不是不是社会的缩影，家庭以爱为本，而社会是以利益联系。梁家的四个男孩，很早就开始分担家务劳动，把它们当作自己的义务——这也有助于培养男孩子的家庭意识和家务能力，这些都是成为好男人的前提条件。
西方的家长多鼓励孩子早与社会接触，认为家是培养孩子成为未来社会成员的实验室，更强调父母是孩子的朋友，家长与孩子的关系要民主，梁教授却说：家不是讲民主的地方，因为父母和孩子的权责是不对等的；父母对孩子的爱是先天的、无条件的，双方并无契约关系，因为永远没有办法拆伙。
梁家的孩子，一直到大学毕业，都是住在家里。梁教授认为：离家，处的主要是朋友；不离家，处的主要是家人。与朋友交，合则留不合则去；而与家人处，合与不合都不能脱身，家才是学习“相处”之道的最佳场所。如果学会了跟家人和洽相处，日后受用无穷，处他人一定不会有问题。
家很小，一直没有换大房子。这是兄弟四个在家门前的合影，现在他们背后的圣诞树已经八米多高了。
大学期间是年轻人最理想但又最冲动的一段时间，这个关键时期，家人更得在一旁提点。如果在家里没问题，上社会也没问题。这也让倡导早独立、孩子早离家的西方邻居们大吃一惊。
在加拿大，随着孩子的增多都会换大房子，但是梁家始终是一个120平米的小房子，一来，梁家的钱主要都用在给孩子们学钢琴学武术、环球旅游增加见识上，二来，住小房子人气足。房子小，“碰”的时候自然就多，人与人的感情是“碰“出来的。另外，屋小人多还有一个好处：房门外走动的人多了，孩子在各自的房间里也会自动地检点些。
梁家的四个男孩，从小全部学习钢琴，一直到皇家音乐学院的十级。倒不是要成为什么音乐家艺术家，而是要培养孩子们的纪律。
练琴最磨练人，最需要耐心和意志力，音乐使人感受到美，而学音乐培养出来的纪律，更是令人一生受用。弹琴不能骗人，指头按哪个琴键就发哪个声音，对错马上能听出来，黑白分明，不能抵赖。在英语中，“学科”与“纪律”同叫“discipline”，你念哪个“学科”就是你念哪种“纪律”。
纪律训练孩子的耐性，使他知道大多数的成就来自耐性，耐性就是不懈怠，不懈怠就会保持警觉，保持警觉就不会错失机会。纪律训练孩子尽力，不单是体力、智力、更是心力、意志力。
孩子怕输，指头按错琴键，一次又一次，不干了。小时候下棋如此，长大后考试、找工作也会如此。而练琴的过程中一次次的失败和坚持，一次次的不认输和重头再来，是男孩最动人的品质。
四个孩子小时候都学了钢琴，梁先生认为，音乐使人感受到美，而学音乐培养出来的纪律，更是令人一生受用。
我们身处的这个世界，其实并不是真正鼓励尝试：成功人人赞，失败没人怜。如果不从小在家里的鼓励支持下养成“永不言死”的信心，一出道就会被残酷的现实吓坏。
一切习惯都是养成的，好的习惯即由纪律养成，孩子始终是孩子，大人要帮助孩子养成良好的习惯。如果没有纪律，兴趣不会长久，自由也只是胡来。特别是男孩，一切从纪律开始，要赏罚分明。
许多家长不坚持这样做的原因，不外乎是懒和累，这是不负责任的表现。为人父母的核心，就是“坚持”，坚持原则，坚持爱，特别是在累了的时候。帮孩子养成好习惯，孩子会受用一生。
西方强调“老师如朋友”，但梁先生认为，老师与学生并不是朋友，朋友间是平等和对等的，老师与学生一个授，一个求，不平等，智识和能力上也都不对等。
好老师与好学生的共同之处，即都尊重学问。一定要尊师重道，倒不是尊重老师个人的品德，而是尊重老师象征的学问。学问是高贵的。“学问关键，传学问的人不关键，因为传学问的人是不能控制的。如果专注于个人，万一碰到不好的老师，孩子就会对学问失望。”梁家喜欢冷面热心和严谨不苟的老师，好老师不多，只要遇上就一定要珍惜。对于好老师，梁家不仅当面称赞，还会写表扬信给校长，积极“扬善”，激发老师的正能量。多年来，孩子的每次家长会，他们都是夫妻同去，表明自己的重视，并且，每一科的老师都见都要聊，建立良好的互动关系。“对待好老师，一定要付出时间，给他尊重，激发共鸣”。
老师和学生无法成为朋友，但和学生的家长可以成为朋友。
在孩子的成长过程中，朋友的选择非常重要。小时候，老四总会交到坏朋友，为了盯着他，梁妈妈特意去老四的学校找了一份兼差，每周都趁机会请老四和他的朋友出去“大吃大喝”一顿，从旁观察每个孩子的特点，选择那些适合老四的朋友来“重点”邀请。
当然，“同毛色的鸟，群在一起”，好朋友反映着孩子们的性格——不一定是相同的性格，往往是相配的性格。
老三是家里最聪明的孩子，但聪明的孩子很不容易教，尤其是当他还兼有艺术气质。聪明容易使孩子自满，不知天高地厚；艺术气质使孩子敏感，容易创伤，更抵挡不住失败。梁家帮他“发展”了两个朋友，一个进取心强，刺激他去发挥聪明；另一个厚道，让他踏实，懂得令周围的人快乐。
每一种性格都可发展为负面或正面的人格：固执可以变成蛮横或坚毅，爽朗可以变成任性或勇敢，温和可以变成懦弱或谦逊。做家长的可以按孩子的性格，顺水推舟，帮他选择可以助他性格正面成长的朋友。请朋友到家玩游戏是个好办法：一方面观察孩子的朋友，一方面观察自己的孩子。孩子成长期内，梁家是客座常满的。
梁教授始终认为：男孩子就要有男孩子的样子，堂堂正正，大大方方，慷慨正派，愈挫愈勇。而对他们进行精英教育，按照“精英”的标准来教育他们是非常必要的，须知成长一定会付出汗水甚至泪水，只寻求“快乐”是不会成才的。
与梁鹤年先生的通信（2015年3月8日）中有这么一段话：
西方（尤其是美国）的教孩子的方法，确实很多中国人认同。但同时，西方很多人却羡慕中国的“传统”教育方式。人家的月亮总是更圆的，中外如是。但很多时候，我们是用人家最好的去比自家最差的，或是自家最好的去比人家最差，同样失准。我认为，你的孩子是天生天才，而你自己对孩子的前途和德行有这样的洒脱，西式教育可试。可是如果你的孩子是中人之资，而你又是希望他无愧于社会，就得要约束和管教了。约束和管教不是“快乐”的反面，相反地，是快乐的条件。
首先，梁家评价孩子的标准，是“尽个人全力”（personal best）。比如，老三的成绩单永远是全班最高，但梁教授并没有就此“罢休”。梁家对他的要求是“求诸己”：今天要比昨天好，明天要比今天好。因为每个人的资质都不一样，聪明本身没有道德价值，怎样去用才代表价值。聪明、美丽之类的东西是没有选择性的，这只是天赋，怎样对待天赋才是要面对的。天赋越高，责任越大。不辜负天赋，不辜负上天，才是无愧，才是骄傲。
相反，老四天分不高，反容易看出他已经尽力。正因如此，兄长们都乐意扶持他，爸妈也愿意帮助他。老四“死不了”的斗志，就是来自对家庭的信心，他以兄弟为荣，知道父母从不看谁高谁低，只看谁尽力。
家是孩子的后盾，它能激发出孩子的潜能，让孩子安心，放心去闯。
其次，精英的核心特点，就是敢于与人不同，即敢于独立思想；“求诸己”，是一种“自反而缩，虽千万人吾往矣”的情操。智者才能不惑，勇者才能不惧。
比如老三，他拒绝诱人的高薪企业，选择在大学里教书育人，这基于做人的自信，他觉得这份默默耕耘、发掘人才的工作更有价值。自信才会不看重金钱，做人才会有原则。老二行医，收入颇高，但有妻儿后，他也放弃了一些工作和收入，把精力放在教育儿女上。有原则的人，才知道自己什么时候该干什么，才会敢于不同。梁教授认为，精英男性的三个素质：慷慨、正派、有服务精神。慷慨是真正的强者风范——不是强者才能慷慨，而是慷慨使人成为强者。学识、才能、金钱、时间皆可慷慨，而最可贵的是感情的慷慨——体谅和关怀。但是拿父母的钱做善事不叫慷慨，是慷他人之慨，拿自己的钱做善事才叫慷慨。慷慨是可以培养和感染的。
梁家四男中，最早结婚的是老二，媳妇是他大学不同系的同学，相识很老套：女孩没带伞，男孩为她打伞。图为四男在老二的婚礼上。
梁家的四个孩子都是刚念完书就结婚。梁家不鼓励恋爱成熟而迟迟不婚，而且有女朋友要早带回家。很凑巧，四个儿媳在各自的家里都是独生女，但他们嫁入梁家后，也逐渐认同梁家的理念，不仅珍惜和维护兄弟之情，而且妯娌之间也成了很好的朋友。举凡淑女，都会喜欢慷慨、正派和有服务精神的君子；而君子，是可以培育的。
梁教授在西方生活四十年，却一直坚持用东方式的理念来“管教”家里的四个男孩。
在西方教育理念盛行的今天，梁教授的教育方式显得“传统”而“不合时宜”，可在西方却引来效仿和学习，对于中国今日的父母来说，他提供了一种视角和选择。
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文章转载自微信公众号：优师教研
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