中国最好的大闸蟹在阳澄湖，阳澄湖在苏州。传统的苏州人吃蟹极讲究。讲究时令：九雌十雄，农历九月吃雌，十月吃雄；讲究氛围：定要在有池塘假山的庭院与相知的友人；讲究过程：女士们拿着小巧的蟹八件，优雅地按序拆卸，仿佛在进行某种艺术创作。末了，再来一杯初夏酿的青梅酒。此处当是省略号。
古人说，窥一斑而知全豹，从细微处看见一座城市的精神与内涵。在江南多雨的季节，我们走进苏州。行在其间，会心动于它的阡陌小巷白墙黛瓦，惊叹于它都市楼宇颇为华丽，况二者竟是互不相犯，互为衬托。是优雅、精致、古典而现代，科技与自然完美结合的所在。作为人均GDP排名全国第三的苏州，你不得不服。
本期探园便在这里，苏州高新区实验幼儿园御园分园。在传统和现代、文化和艺术、素朴与繁华中，会结合出怎样的学前教育？一起来看。
苏州高新区实验幼儿园创办于1993年，多年来构建一园多区协同共进的园所发展格局。御园是其中一处分园，位于高新区山景路5号，全园大约600余名孩子。御园依托优越的地理位置和地域资源（其所在的狮山商务创新区是高新中的高新），力求建构出温馨、多元、开放、自然的园所氛围。在它创办之初，园长便提出“自然之美”的顶层设计概念。
山景路上最美丽的建筑是御园。远远看去的一栋白色竖条纹建筑，像是美术馆。
进了大门，正中是绿色藤蔓掩映下的白色的幼儿园公众号二维码。
经过一段长廊，正对面的校园文化墙，白色相框组合出幼儿园的办园理念、办园宗旨、教师观、儿童观等。
白色窗纱，白色桌布，清一色的白相框……
为什么这么多的白呢？在今天的学前教育界，“白”不失为一种新的审美标准。
集团园长蒋艳红思考，幼儿园的环境创设中要利用当地资源，更要尊重和遵从环境最原生态的一种面貌。最原生态的样貌当然是白的，是一种纯洁的、静谧的颜色，它不惊扰他人，在温柔中透着灵秀之美。也唯有此，当它来到老师和孩子当中时，才能有更多的可能性。而当地，江南水乡从来都是白色。小桥流水、黛瓦白墙，是这座城市亘古未变的气质。可谓是白得有理有据。
▲幼儿园生活是与孩子们一起的诗意栖息
卢梭说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”今天我们的教育，不是给得太少，而实在是太多了。犹如安吉游戏创始人程学琴在多年前反思的那样：我们是兢兢业业地在误人子弟。
所以要做减法。在高新御园，减法是从设计图纸开始做的。蒋艳红在接手幼儿园时，内装设计图纸已全部做好了。看着色彩斑斓的设计图，蒋艳红坚决地要做调整。颜色要少一些，淡一些，造型要少一些，再少一些。走廊的墙面减去包装、边框等等。简略而言：不要打造，去除花哨。想要宁静，想要简洁，想给孩子带来美。
在留白的环境中，孩子们的作品就可以呈现在角角落落。在和散发着无限可能的空间互动中，孩子们有探索、发现与收获。有时候他们躺在地上，在成人看来百无聊赖，对孩子而言却正发生着无限想象。丰富的内心世界，成人只有肃然起敬。
“我希望我们的幼儿园是带给人清洁感的，希望它以原始而自然的状态迎接我们的孩子和老师。希望经由我们共同的学习与生活，慢慢地把它丰富丰满起来。”看起来是在做装修设计的减法，实际是蒋艳红和她的团队在一开初便确立了御园的校园文化：希望的摇篮，成长的乐园。
你选择什么色彩造型，就选择了什么环境，也就决定孩子有怎样的体验和成长，也就决定了园所的教育价值取向和文化内涵。
苏州高新实验幼儿园做的是“摇篮文化”。
那么，摇篮应该是怎样？是遵循幼儿的发展规律，追随幼儿的兴趣爱好，尊重幼儿的个性特征，基于“儿童立场”，让每一个生命都绽放属于自己的光彩。因此，摇篮人基于儿童立场、博物思维对环境进行总体规划，让幼儿园的环境充满“童性”“玩性”“游戏性”，让孩子们在这里可以感受自己也看见他人。
自然的环境是最能为自主成长赋能的环境。它每天都存在的无限可能性和不确定性，吸引孩子的好奇，积极地去亲近自然，创造性地与自然互动，滋养感官。同时幼儿园也支持幼儿自然真实的表达，释放儿童自然生长的力量。所以，幼儿园尽可能多的为儿童开辟、拓展、美化自然资源，规划打造孩子们可以靠得拢、走得进的自然空间，让大自然中的沙水泥绿植成为孩子们取之不竭、用之不完的游戏材料。
因地制宜为孩子们塑造“微地形”游戏空间。
利用草坪的凹凸地势形态打造山坡、涵洞、索道等游戏场景，让自然环境变得更有层次感。
变“灌木丛”为“感官公园”，栽种颜色、气味、形状各异的植物，刺激孩子们的感官体验。
变“雨水沟”为“雨水溪流”，放养蝌蚪、小金鱼、泥鳅等水生动物。
提供各种种植工具、捕捞工具等，鼓励孩子们自由观察、发现探索、写生拓印、分享交流。
尽最大可能满足孩子们与大自然充分互动的需求，引发其积极探索自然世界，无限生发游戏的内容，感知周围的环境与之产生的相互联系和影响，感受大自然的奇妙与伟大，自主成长与新经验就发生了。
幼儿园的一方沙池，因为临近水源而有了无限变化的可能。这天，一诺小朋友在沙池挖了一个兔子洞，引起大家的兴趣和讨论。小兔子挖的洞是怎样的呢？
孩子们带着好奇来到兔子窝旁边，前前后后的对兔子洞进行了一番勘察。哇！原来小兔子挖的洞是这样哒……
圆圆：一个又一个，有很多洞。
葫芦：有圆圆的洞，有扁扁的洞。
天天：有的洞口大，有的洞口小。
一诺：洞很深，黑黑的。
孩子们发现，兔子洞的数量、大小、形状及深浅都不同。他们在直接的体验中获得真实经验。
了解了兔子洞的基本特点后，孩子们兴奋极了，开始尝试挖洞。
掏——挖空
天天：因为沙子很干，沙子不停的会滑下去，所以洞塌了。
欣欣：洞口比较小，但是我用的大铲子，把洞挖塌了。
可乐：挖沙的时候有小朋友走来走去，会不小心把洞踩塌。
刘慕初：洞“顶”的沙太少了，所以洞塌了……
怎样让洞变得更牢固呢？
桐桐：给沙子加水，沙变成棕色、湿湿的时候就不会滑下来了。
解读：沙与水的特征——干沙松散，湿沙聚拢
解读：工具的恰当使用
砳砳：把洞挖的深一点，洞顶的沙多一点，这样洞就不容易塌了。
解读：沙的特征
用这些好办法，孩子们再次尝试挖牢固的洞！经过小朋友的努力，在偌大的沙池里，一个又一个大大小小的兔子洞出现啦！在挖洞的过程中，孩子们会用抠、转、拍、戳等办法；借助讨论与表征记录，梳理洞塌缘故，根据沙与水的特征、罗列挖沙材料的适用性，提出挖沙时的注意事项。在不断尝试调整工具和方法的过程中，解决了洞坍塌问题。面对一次次的倒塌，他们毫不气馁、继续坚持。
那么，就此结束了吗？不不不。后来，孩子们继续探索：为什么从这个洞进去又从另外一个洞钻出来呢？地底下的兔子洞是怎样的？它们是如何交叉连接的？最安全、最省力的连洞方法是什么？一场大雨后，洞洞又塌了该怎么办？有什么好的防护与支撑办法？木片、积木、砖头、树枝、玩沙工具……这些辅材能提供帮助吗？
一次又一次的尝试，调整，改造。孩子不但解决很多难题，还在不知觉间学习很多专业技术。比如，两点支撑和三点支撑，支撑点越多洞顶越牢固；比如，软辅材易造型，不会改变洞的大小；比如，从外部覆盖塑料纸，沙内水不易蒸发，外部雨水不容易渗透，从而洞更牢固……
一次自主自发的探索正在进行，一个有儿童立场的课程故事正在生发。
一次偶发事件引起的集体自主探索。只是一个小小的洞，最后呈现的却是各有特色、充满智慧与探究的牢固的连洞。贯穿在游戏过程中的幼儿探究是非常自主和富有创造性的，让我们看到了自主游戏下幼儿真实的发展。
让孩子自己去经历，体验，探索，从而构建起属于自己的经验体系。为了实现和支持孩子的自主活动，除了构建以孩子好奇心和兴趣点为主的游戏环境，还需提供充足的游戏时间和空间。高新实验幼儿园从时间与空间进行最大限度的整合和融通。
首先在时间上：允许游戏活动时间安排“机动化”，老师孩子可根据当天的场地使用情况以及活动需要灵活机动调整活动的时间，根据需要将区域活动前置或把集体教学后移等。
其次，允许活动内容划分“大板块化”：将同一活动空间中的活动内容合并安排在同一个时间板块内，如将两个相连的户外活动或者是室内活动合并在一个大时间段里，这样可以省去活动与活动之间的来回过渡环节，节省出更多的时间保证充足的游戏时间。
最后，允许游戏形式“整合化”：如户外体锻和户外场馆活动，我们将其合并，孩子们根据自己的兴趣点选择活动场地，幼儿在游戏中进行深度学习和探索，有效利用时间和空间，实现自主安排游戏活动。
于是，活动形式从零散到统合，采用随机的“主题半日链”活动模式，从一个活动可以分解为多个活动，让幼儿围绕一个点向四周不断延展，从而获得一个整体的、紧密联系的活动经验，达到半天持续深入的学习。
同时，采用“去碎片式”方式将区域、角色、场馆游戏整合化、打包在同一个时间段内，以此来融通游戏活动的形式，延长游戏活动的时间，孩子根据兴趣选择游戏，虽然某一游戏的频率降低了，但游戏的时间保证了，游戏的探索有深度了，孩子们自主探索和经验提升的机会便更多了。
活动材料从专用到互通：树立“互通”的理念，充分利用场地上的自然资源和低结构材料，扩展幼儿生活和学习的空间，引发孩子的好奇和兴趣，在不同的游戏活动中自发生成多种玩法，让材料在环境中活起来、动起来、改起来。
如泥沙区的孩子可以根据游戏需要，将创意拼搭区的木块拿来使用、户外娃娃家可以借助户外体锻的攀爬架来组合变成“餐桌”、“小床”；木栈道上的树桩子可以让孩子们滚到溪流中摆成“梅花桩”玩起“水上漂”……
游戏材料的互通性，可以使材料发挥的最大价值，实现物尽其用，为幼儿提供自由选择、自发支配、自主改造的空间和机会，使孩子真正成为材料的主人，激发孩子的主动创意和思维想象，增强其自主协商问题、解决问题的能力。
幼儿园在环境、材料、时间等的设置，生发了儿童一个又一个的创意和探索。
于是，幼儿园每一天都在发生着“哇时刻”以及深度学习的故事。比如赵爱凤老师记录的《嗨，小鸡》，从与小鸡零距离接触，通过看、摸、抱等方式认识了小鸡的基本外形特征；在与小鸡陪伴成长过程中，爱护、照顾小鸡的情感驱动下，自主发现、探索、解决一系列日常生活问题。比如，金山园区韩钰老师的《疯狂的石头》，孩子们对科学区的恐龙化石挖掘游戏产生极大兴趣，于是体验一次当“考古学家”的乐趣……
教育现场发生的一个个精彩瞬间，当然少不了教师的智慧引领和适度介入。在高新实验幼儿园，老师要做的是：在关注孩子已有经验的基础上，“管住嘴”、“管住手”、“用心看”、“用心听”，在充分解读孩子行为的前提下鼓励幼儿自行解决问题，让幼儿在与材料的互动中获得多种经验的提升。
其核心都是我们说过千遍万遍的儿童视角，儿童中心，儿童精神以及儿童哲学。古往今来，人类对儿童的研究和发现从未停歇。
老子在《道德经》中说：常德不离，复归于婴孩。天下最柔弱的人莫过于孩子，毫无掩饰，表里如一，本性真我。我们要向孩子学习。孟子说，“大人者不失其赤子之心”，他是在提醒后来人，莫忘初心，莫失天真无邪的童心。还有宋明时期，以罗汝芳、李贽等人就明确地提出基于儿童的童心哲学，更是体现了成人对儿童的尊崇。
在西方，儿童从“小大人”到真正的“人”之变迁，“以儿童为中心”，正是一部西方现代教育史的开端。
所以，摆在教育者们面前最重要的课题，不是文章要如何写，课程要怎样架构，环境要如何创设，不是教育内容，不是教育方法，首当其冲的是教育对象。如果不了解你的对象——儿童，又如何对儿童进行教育呢。就像农民种庄稼，种子是什么样的，种出来的就是什么。儿童教育就类似种花种草种庄稼。
带着这样一个朴素想法，高新实验幼儿园全体教师开始了认识儿童、研究儿童的工作。用教育叙事的方式记录摇篮里幼儿自主成长的故事，是在高新实验幼儿园办园之初就在尝试的事。多年实践，老师从观念到行为有了实质性改变，能关注和捕捉来自不同幼儿的收获和体悟。幼儿园将“关注儿童的生活与经验，追随儿童的兴趣与需要”作为教师专业能力提升、课程建设的重要途径。
一开始是懵的，尤其新老师。观察什么呢？怎么观察呢？什么是从静态的观察到动态的观察呢？什么叫管住嘴，管住脚？怎样才算慢一点，不急于给答案？干涉和支持两者之间的平衡点在哪？追随儿童的兴趣他一下子又没兴趣了怎么办？新经验的产生到底是以怎样的逻辑在发生？个性和共性如何做取舍？
再进一步，如何实践“让孩子充分自主”？放手就是一切都不管吗？结构游戏中幼儿产生角色行为可以吗？角色游戏中幼儿有大量结构过程可以吗？自主游戏要教吗？孩子傻玩你怎么看？课程游戏化与游戏、游戏课程化之间的区别到底是什么？
如此多的疑问！如此多所有幼儿园都会遇到的疑问，在这里变成一个个驱动，驱使老师们总以教科研的自觉反思力去寻找答案、厘清、验证与调整。推动教师去聚焦材料提供、师幼关系、过程观察以及活动后的分享交流等难点问题开展深度研究，激励教师以“最少的干预、最多的欣赏”支持孩子的发展。
在具体实践中，我们且以一次户外活动的优化改造的过程为例来一窥究竟。户外活动的现状咋样？先听听孩子的想法。
乐乐：我很喜欢骑自行车，可是我们的车道有点短，我不能快快地骑，骑一会就结束了。
豆豆：感官公园很漂亮，我也想天天进去玩一玩。
小宇：在小山坡上爬上爬下真好玩，可是对我来说有点简单哦。
星星：我喜欢玩水，喜欢玩泥巴，踩在泥巴里太开心了。
悠悠：这样的梯子，我小时候就敢爬了，一点儿也不难。
看来，户外空间面临着优势挖掘不够、活动场地功能价值不够多元的问题。于是，老师们围绕“优化与改造”进行多次教研。教研什么呢？再来看看老师们的诸多困惑。
户外活动相比室内的优势在哪里？应该如何去挖掘或发挥户外空间的优势？
户外有很多资源，果树、沙地、泥地、山坡，我们利用这些优势可以进行哪些活动？
通过研讨梳理出理想户外活动的样子：
2.户外环境于幼儿的核心价值便是游戏场，具有挑战性、冒险性、野趣性。
4.户外环境应可以让幼儿获得存在感、掌控感、我感。
随后，再来听听孩子们的心声与设计，你想要怎样的户外呢？如此，一件看起来是可以三下五除二就搞定的事情，在这里进行了一个月。在御园，这样的时间成本是必须的。足够的时间，足够的表达，足够的对于儿童的看见，我们不用着急。
机会与安全、观察与倾听、看懂与识别、回应与支持……蒋艳红鼓励教师观察、倾听幼儿，帮助教师养成观察的习惯；通过主题教研等方式助推教师共同研究幼儿的学习与发展。
对。就是要真的真的关注到孩子，并且对于支持这件事了然于胸。这事儿需要一点天赋，更需爱心、耐心、智识。需知，与孩子一道的成长，自我生命才获得更大的成长。
如果说“自然之美”是幼儿园核心文化，“探索之妙”是教育价值取向，那么“诗性之思”就是幼儿园的气质与生命力。
“诗性”一词源于十八世纪意大利学者维柯的《新科学》。台湾文藻外语学院应用华语文系教授林雪铃根据维柯在《新科学》中的论证，对“诗性思维”作了这样的阐释：“诗性思维，又称原始思维，意指人类儿童时期所具有的特殊思考方式。其特征为主客不分，运用想象力将主观情感过渡到到客观事物上，使客观事物成为主观情感的载体，从而创造出一个心物合融的主体境界。”
教授的话我们不用过分解读。简言之，就是充满想象，充满创造，充满生命的无限可能性。教师是特殊的职业，传道授业解惑。尤其是幼儿园教师，面对的是一派天真纯粹的孩童。他不仅仅是一个生命体的存在，更是一种精神的存在，人类起源的存在。
中国著名教育家，华东师范大学终身教授叶澜曾撰文：“为什么我不赞成简单提教师专业发展！”她说，教师对专业发展太看重了，自己作为一个全人的发展这个问题却往往忽视了。
今天，教师的使命是使学生能够适应这个变化的时代，活出生命的意义和价值，实现自己的人生价值，以及他对这个社会尽一个公民的责任。尽管孩童不完全被教师所左右，但好的教师会成为一种力量，引导人前进和向上。
教师不是一个简单的传递者，他跟孩子一起创造每一天的生活，为孩子的未来生活而时时创造。教育是一种独有的创造性工作。教师的创造跟工程师、建筑师、作家的创造不一样，它的创造是一种为了人的生命发展而做的创造。它是生命影响生命的事业。
正身诚意，这是必须有的师德与模范。但还不够。在师德之外、专业之外、理性之外，蒋艳红认为，教师还需有一些天真与诗情画意。要去发现生活的美，留意四季变迁的节奏，与功利浮躁的社会刻意地保持一点距离，永葆一颗年轻的心也常常热泪盈眶，欣赏一朵花开也看夕阳慢慢落下，因传统节气节日的到来而欢呼雀跃，也在日复一日中找到自我的价值，为每一个珍贵的当下赋予仪式感……
你很努力，很真实，努力践行自己的教育信仰，形成自己的人格与学术。不断追求自己生命的发展和完善，在帮助别人完善的同时不断发展和完善自己。倘若这样去感、思、行，就有了与儿童对话的基础和可能。
主
编
说
▼
童年的意义是什么，儿童正在如何度过他们的童年？
在那个叫幼儿园的地方，正在如何发现和支持儿童？
教育者如何消除偏见与误解，走进儿童世界？
带着这些问题，我们出发。
寻找那些不断革变的教育者，
探寻那些追求更好可能性的幼儿园，
忠实记录教育进步的今天，
人们对儿童的发现、尊崇与唱诵。
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