李旭：学前儿童哲学对话分析及因应思考

学前儿童哲学对话需要得到其生活中成人的支持，这种支持并非是让儿童返回到“存魅“阶段，而是挖掘其“存魅”世界内更多的“宝藏”。有了成人的支持，学前儿童才会继续用哲学的眼光来打量这个世界，保持一份对世界的“惊奇”。

首先，对学前儿童保持足够尊重，甚至心存敬畏。纵观古今中外之大家，无一不是对孩童持有尊重、心存敬畏之人。古代先贤孟子有“大人者不失其赤子之心”等思想。著名画家毕加索更是旗帜鲜明：“我只用了4年的时间就可以画得像拉斐尔一样，但却用毕生的时间去学习像孩子一样画画。”印度著名诗人泰戈尔则用“我愿我能在我孩子自己的世界的中心，占有一角清净地”这一诗句，表达了自己对孩童毫无保留的赞美。这绝不是一种巧合，而是有着某种必然的联系。儿童哲学世界中无边的想象和创造是艺术家、文学家、思想家等的灵感源泉。我们需要做的是，对学前儿童足够的尊重、足够的诚恳。

其次，保持开放心态和好奇，专注于学前儿童哲学对话。我们要抛开以往成见，“搁置”自己的态度，达成与儿童的“视域融合”，深刻理解儿童的哲学世界。当我们与学前儿童哲学对话相遇时，我们要惊讶于学前儿童的惊讶，不是做作式的，而是由学前儿童哲思之美所诱导出的本能显现。如此，我们必然能在学前儿童丰富的想象和创造中，找回自己身上失去的“原型”，不由自主地专注于、沉迷于学前儿童哲学对话之中。

再次，因势利导，善设疑问，引导学前儿童哲学对话深入推进。在学前儿童的哲学对话中，我们无需改变什么，只需顺从儿童的想象与创造，由儿童的哲思之舞带出我们纯洁的灵魂之舞。有时，我们更像一个孩子，在儿童向我们吐露心曲之时，我们会天真的问：“为什么呢？”“怎么会是这样呢？”有时，我们就是一个入迷的倾听者，偶尔会吐露一句：“你的这个想法好奇妙，我怎么就没有想到呢？”有时，我们甚至会与他（她）据理力争，而最后不得不折服于他（她）的奇思妙想中……我们有理由相信，在学前儿童哲学对话中，我们只需要追随其哲思的律动而共舞。

参考文献：

[1] 刘晓东. 主客体关系的演进与儿童世界观的发

生〔J〕.南京师大学报（社会科学版），1997（03）.

[2] 马修斯. 童年哲学〔M〕. 刘晓东 译. 生活·读

书·新知三联书店，2015:11-13.

[3]Karl Loewith , Max Weber and Karl Marx ,London：George Allen and Unwin,1982,p .12.