课程支招丨传统文化教育究竟该如何在幼儿园落地？

“文化”是一个说不清道不明的概念，不同的人有不同的理解。“中国传统文化”不仅随不同时代流变，而且在共性中有丰富多彩的个性，这就大大增加了“传统文化教育”的复杂性。幼儿园在选择“优秀传统文化”时，应该有明确的取舍标准。

由于学龄前儿童对文化的最初理解，总是从身边可接触的实物、可观察的行为开始的，因此，幼儿园在选择“传统文化”时，需要遵循两个标准：

按照这样的标准，很多幼儿园开展的传统民间艺术和游戏活动、本民族节日庆典、日常共同生活中的习俗和行为规范教育、讲历史故事和图画书等，都是能标志本国、本民族的独特性和美德智慧的内容，都是合适的“传统文化教育”。

幼儿园如能与家庭合作，在园内或利用社会资源，为幼儿提供接触这些传统文化的机会，使他们耳濡目染，引发他们深入探究的兴趣，就是在他们面前开启了博大精深的本民族文化探索之门。

从这个意义上讲，将“传统文化教育”的内容仅仅定位在“传统经典蒙学教材”上，有窄化的危险。“蒙学”是古代启蒙教育的总称，面向的儿童年龄段相当于现在的小学生，因为古代“外出就傅”的年龄通常在七八岁。

对于生活在当代的学龄前儿童，如果以蒙学教材代表“传统文化”，无论是从内容的涵盖面上，还是从贴近学龄前儿童生活的角度衡量，都是不恰当的。

幼教工作者应该了解，中华民族经年累月创造并传承下来的物质遗存和精神遗存，诸如语言文字、风俗礼仪、思维方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等，都是传统文化，要避免简单模仿古代私塾的教育内容，要发掘出传统文化中最有生命力的部分。

关于传统文化教育的目标，有这样几种定位:

对于幼儿来说，幼儿园传统文化教育在目标定位上无疑也需要立足长远，处理好上述几个目标之间的关系。

在经济全球化的今天，不同族群之间接触频繁，文化认同、文化自信与尊重文化多样性、跨文化理解都成为现代人的重要素养。

无论对于本民族文化还是外来文化，个体有理性的判断力而不是简单持“无价值”“怪异”的排斥态度，理应成为传统文化教育更具时代感的目标定位。

在教育部出台的《3~6 岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）中，“社会性发展”领域列出了“归属感”的目标， 其中就包括文化上的归属感，这与当前弘扬传统文化的价值取向是一致的。

对于幼儿而言，认识和掌握本民族文化是一辈子的事，需要循序渐进。

但如果在早期不能有意识地激发儿童对于“日复一日身处其中的本民族文化”的探索兴趣，不能使儿童感受到群体的接纳而产生“我们”的体验，那么即使在一个共同体中长期生活，也未必能让儿童对本民族最有意义的事物形成肯定性认知，并将这些事物作为与其他群体相互识别的标志，即形成“文化认同感”。

因此，《指南》分不同年龄段确定的“具有初步归属感”目标，包括了解自己的家庭成员与自己的关系、感受家庭和班级的温暖、了解家乡民族和 国家代表性的事物及成就、为自己是中国人感到自豪等，在传统文化教育中是值得参照的，因为它使认知层面的目标与归属、认同这些情感层面的目标紧密联系，目标定位更加着眼于长远的可持续发展。

相比之下，复制古代蒙学的教育目的，显然缺乏“时代感”。

在当代儿童的学习范围大大扩展的背景下，无数研究已经证实了儿童是在主动地建构着周遭事物的意义中形成个人认知的时代，让儿童耐着性子、通过单纯反复诵读而记忆嘉言懿行，不仅不现实，而且偏执。

用什么方法设计文化活动、将传统文化呈现在幼儿面前，才能吸引幼儿参与到文化活动中去，发挥想象力参与文化的建构，值得有志于对幼儿进行传统文化教育的人士深入研究。

纵观其他国家对幼者的传统文化教育，无不是以多种营造文化氛围的方式进行的：

成人展现对传统文化的尊重等多种适宜营造文化氛围的方式进行的。这样可以帮助幼儿在参与文化活动中主动学习，在感受前人对美且善的生活方式的追求、构建其对自身意义的过程中，形成“文化认同感”。

对于幼儿来说，优秀的文化应该是可亲的、吸引人的，而不是枯燥的、必须通过意志才能忍受的。

《指南》中有关“亲切地对待幼儿，关心幼儿，让他感到长辈是可亲、可近、可信赖的，家庭和幼儿园是温暖的”“运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”的教育建议，本身意在使中华民族“慈幼”的优秀传统文化萦绕在幼儿身边。

传统文化教育的使命在于传播优秀传统文化，促进文化传承与发展。但是对幼儿园而言，这显然不是其进行传统文化教育的追求。幼儿园中传统文化教育的使命主要体现在三个方面：

一是初步培养幼儿对传统文化的亲切情感，

二是了解一些优秀文化的常识，

三是初步养成良好的行为、习惯与技能。

初步培养对传统文化的亲切感与感受性。幼儿园中的传统文化教育首先在于让幼儿对所接触的各种传统文化形态、文化内容、文化观念、文化符号等具有亲切感。然后在这种亲切感的基础上培养幼儿初步的自我感受和初步的自我理解。

在儿童教育中，儿童的主体地位是现代教育和传统教育分野的根本标志。就现代教育的精神而言，通过培养幼儿对传统文化的亲切感和初步的感受性，从而为幼儿主动吸取和学习传统文化奠定基础是现代幼儿教育对优秀传统文化教育的根本诉求。同样，这也是传统文化教育本身的内在要求。

幼儿园中传统文化教育的最终目的在于幼儿的文化启蒙，培养幼儿对优秀传统文化的兴趣。过分强调传统文化知识、符号等外在的、物化的内容掌握，忽视其内在精神的习得和传递本身就是违背优秀传统文化、违背现代幼儿教育精神的。

培养幼儿了解优秀传统文化的初步常识。这一点比较容易产生误解。这主要在于培养幼儿了解优秀文化的初步常识是幼儿园中优秀传统文化教育的结果，并不是目的。虽然在实践过程中这一点比较难区分，但是必须进行这样的区分。否则幼儿园中的传统文化教育就很容易落入传统文化知识和行为训练的“陷阱”。

幼儿通过听故事、讨论、参观、讲解、观影等形式在观看、接触、感受后能够了解和掌握传统文化的一些初步的常识。

初步养成良好的行为、习惯与技能。在我国传统文化中，很多内容和当今我们所倡导的幼儿教育的价值和做法是一致的。通过适当的方式让幼儿将传统文化及其内在精神内化为幼儿行动、习惯或者技能技巧的一部分，是优秀传统文化教育的重要使命之一。

在幼儿园中进行传统文化教育是必要而紧迫的，但是这并不意味着需要高难度、高速度、运动式地开展。由于幼儿园中传统文化教育的使命以及幼儿园教育的特性和幼儿的基本特点，在幼儿园中开展传统文化教育就具有了特别的限定性。

幼儿园以游戏为基本活动。因此，在幼儿园中进行传统文化教育的形式同样受到限制和影响。这些形式包括讲故事、参观、讨论、观察、观影、主题活动、角色扮演等。总之，主要通过符合幼儿身心特征的直接参与和体验感受的方式进行情感、观念方面的教育尝试，而通过直接教学进行传统文化教育的方式应该坚决根除。很多幼儿园举办的读经班或者开设的读经课正因此而饱受批评。

我国历史源远流长，数千年积累下来的传统文化内容庞杂。流派纷杂的学术文化、一体多元的民族文化、种类繁多的器物文化、天人合一的和谐文化以及各地的地方文化等不一而足。如此众多的文化形式和内容并不都适合幼儿园中的传统文化教育。

幼儿园的传统文化教育是启蒙教育，旨在为幼儿的成长奠定初步的文化和精神基础，并不是成人和完整意义上的优秀传统文化教育。因此，幼儿园中的传统文化教育需要按照幼儿园教育使命以及幼儿的身心发展特点精心选择和组织。

幼儿园中传统文化教育是让幼儿通过大量的事例和切身的体会、观察、感知等对传统文化产生亲切感和初步的感受与理解，以期初步养成一些良好的习惯、行为和技能等。

追求高速度、高难度的传统文化知识、技能技巧的掌握不应是幼儿园中传统文化教育的目的和追求，因此应把握好过程限度，防止因为追求传统文化教育的速度、难度、知识、技能技巧等外显内容而忽略传统文化的内在精神以及对幼儿园和幼儿的适宜性。

幼儿园传统文化教育的使命决定了其目的与方向，限度决定了其内容与方法。在幼儿园，传统文化教育只能在此范围内寻找其途径和方法。

传统文化教育的途径，在幼儿园中传统文化教育主要有三种途径：

主要包括以传统文化内容作为主题和其他主题下开展具体的传统文化教育活动两种基本方式。

传统文化中有很多适合幼儿园的儿歌、民谣、游戏等内容。

比如“张打铁李打铁”这首童谣据考证至少明朝就已经流传了，但是在今天的幼儿园仍受小朋友喜爱。一些游戏，比如“石头剪刀布”，同样很受欢迎。这些童谣蕴含的情感、生活经验等是很难通过言语传递和教授的。

很多地方传统文化独特而富地域性，以此为基础开展一些特色活动不但能够增长孩子的见识，还能培养孩子的家乡情感。

幼儿园中开展传统文化教育的方法受到多方面因素的影响。总体而言，只要能够保证幼儿积极主动的参与、体验、感受，而不是被动、灌输、记忆的方法都可以尝试。

本文部分内容来自：南京师范大学教育科学学院副教授 郭良菁、北京师范大学博士 吕武 。高山仰止，专业风范，诚挚感谢专家老师的思想引领，给予幼教工作者的教育教学实践指明方向，给幼儿老师点亮专业发展道路的心灯。本文转载仅用于学习资源的分享，文章版权归原作者所有，转载请注明出处。