家园共育，“育”什么？ | 继文视角

我想，家园共育中了解是前提、信任是基础、共识是关键。所以关键就是要达成共识，要理清“把孩子培养成什么样的人”也就是“育什么样的孩子”的问题，这是很有必要的，然后再思考怎样育。

育人的标准其实从不同的视角看会有不同的答案，国家角度、教育专家角度等等。但我们知道教育这件事是没有一个固定的模板的，不同的家长在孩子不同年龄段会有不同的关注点。这些点是什么？我们就要想一想。

大部分情况下在小班时，家长会关注生活的照顾，“我家孩子吃、喝、睡得怎样？”到了中班家长咨询多的就会是“我家孩子要学点什么呢？”但到了大班家长就会关注孩子学习如何、学了什么、学会了吗、学得怎么样的问题。

家园共育是以幼儿园为主导的，以各种日常的以及专门设计的活动为途径，目的就是在促使家园教育在优势上互补，促进幼儿健康快乐的发展。

其儿园的家园共育工作从幼儿来园前就已经开始了，家访、和孩子互动，以及入园后在新家庭见面会上增进彼此的情感等等，在互相沟通的过程中了解家庭教育情况，让家长了解幼儿园教育的理念和方法，形成家园共识。

除了这些日常工作之外，分析幼儿名字的内涵也可以是教师了解家长育儿期待的一个突破口。比如“欧阳汝成”的名字，我们分析可能是来自北宋哲学家张载《西铭》，“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，也就是家长期盼孩子有坚毅的品格和勇于战胜困难的精神，未来成就一番大事业。再如“李思齐”，思齐可能是来源于孔子《论语》，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，所以家长期盼孩子有美好德行，时常自省自查，通过自己的努力让生活更加美好。当然，教师们的猜测需要在于家长日常沟通时做好巧妙验证，不能一味猜测、一锤定音，要根据家长不同阶段的不同需求有针对性的结合教育工作。

家园共育中的“主导”既体现在对孩子上也体现在对家长上：

面对孩子，我给教师的建议：

苏霍姆林斯基说“学校和家庭，不仅要一致行动，要向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，保有一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育目的上，还是教育过程和手段上，都不发生分歧。”

在我的思想信条中一直认为“人人都是教育者”，儿童只有在这样的条件下才能实现和谐的全面发展。

家园共育需要家长理解儿童的学习过程、理解教师的教育方法、理解幼儿园课程内涵（一日生活皆课程），也就是我们的儿童观、教师观、课程观。家长知道了多少？怎样让家长理解呢？怎么才能做好家园和谐共育呢？

我们以课程观为例：

教师们都明白“生活就是教育”，生活和行动是课程的基本要素。张雪门认为幼儿教育最容易犯的错误是只注意成人社会的需要，而忽视了儿童现在的身心。通过观察我发现，虽然我们很重视孩子的发展，但有大部分的家长还是用自认为爱的方式剥夺了孩子的成长权利，用自认为科学的方式包办干涉孩子成长发展。孩子的问题多是来源于家长的问题、家庭的问题，确实印证着“家长就是孩子的影印机和复印机”这样的观念。也许我这样讲许多家长看了文章后是会有不满的，但这也确实是真实存在的现象。

所以我们要把这样的认识观用潜移默化的行为方式让家长懂得、理解和支持。从牵手到牵心、从牵实践到牵理念、从牵理念到牵思想，帮助家庭做到：

家园共育不是空中楼阁，不管是“变被动为主动”，还是“从牵手到牵心”，都是需要强大的专业做支撑的。我经常在与家长和老师聊天时讲，“没有专业不能共育”，它需要教师具备教育学、心理学、卫生学等等的专业素养；“没有能力不能共育”，它需要双向沟通的能力、双向理解的能力；“没有全心不能共育”，它需要爱心、塌心、专心……

家园共育中教师要做专业教育者、倾听家长意见，做专业引领者、针对家长的需求，做贴心的支持者、针对全园家长，做教育思想的共鸣者。我们倡导家园牵心，形成命运共同体，比如我们举办“榜样家长活动”，开发优质家长资源，提升家长的教育水平，建立了家长讲师团等，以此来传播优秀的教育思想。

以儿童发展为中心，家园协力共育儿童，只有家园好，教育才能真的好！