【幼师宝】2000多G内容，终身免费更新 | 快来体验【智能幼师】，感受智能魅力！ “人类必须从自己深厚的文化积淀中挑选出最优秀的部分，同时也是与个体早期接受能力相一致的部分构成一个文本（在不同的群体、民族中，甚至在不同的儿童与成人中具有可理喻性的一套开放的文化体系），这便是我们的课程。” ——虞永平《学前价值课程论》 导 语 这些年来，我们一直在完成幼儿园课程生活化的探索。这一课程体系重视儿童的学习，强调情感与体验，重视知识的结构化与元认知能力的培养，但课程内容与形式无论怎样变化，其核心始终围绕着中国文化，无论是课程的线索，还是课程追求的价值目标无一不受中国文化的影响。这一探索引起了越来越多同行的关注。今后，我们将陆续推出“生活化课程”系列专栏，将我们在“生活化课程”中的探索与思考进行还原与解析，供同行们思考与借鉴。 十一长假刚刚过去。很多人在这个假期选择了回到故乡。 故乡，对每个中国人而言都是一个极富情感的词汇。 ★ 什么是故乡？ 杜安澜（5岁半）：故乡就是出生地。 颜妤兮（5岁半）：故乡是一个地方，不是一个人。 尹如凝（5岁半）：过年吃团圆饭的时候，全家人都会回到的那个地方就是故乡。 姚润霖（5岁半）：这个地方有一些已经死去的家人。 你的故乡在哪里？ 谌仲匀（3岁半）：我姥姥姥爷家在江西，江西的空气比北京好。 陈牧泽（5岁半）：我的老家在徐州，你知道徐州的特产是什么吗？是臭烘烘的盐豆，我喜欢徐州也喜欢北京。 王子今（3岁半）：我妈妈的老家是在枣庄，就是姥姥姥爷的家，爸爸妈妈带我坐火车去过枣庄，但是我没有发现枣树。 北京是你的故乡吗？ 陶铭浚（4岁半）：北京当然是我的故乡了，它的样子就是像我的老家，我很喜欢北京。 孙依莲（4岁半）：北京不是我的故乡，我不是在这里长大的，这里没有我以前的家好玩。 张夷陵（4岁半）：出生在北京的人，北京就是他的故乡了。 郭瀞琪（4岁半）：我不知道，妈妈在哪里，我的故乡就在哪里。 十月的北京是最美的季节，夏天燥热完全褪去，伴随着秋雨，秋天悄然来临，秋天的韵味也开始展现在我们眼前。 北京的秋天，天高云淡，瓜果飘香，树下开始铺陈出一片金黄色的落叶；北京的秋天是淡定的，即使冬天来临，孩子们也知道，这只是下一个轮回的开始。冬天过后，依旧会有春天，夏天，秋天…… 金秋十月，我们将和孩子们一起完成一个“北京”与“故乡”的主题。 Part1： 遍 访 北 京 历史古迹篇 秦尔东：我要给大家介绍故宫，故宫是皇帝以前住的地方，珍宝馆里面有很多古代的宝贝。它的房顶也很好看，两个角是翘起来的，上面还雕着龙和凤，故宫里面还有很多很多的故事。 栾希平：钟鼓楼之所以叫钟鼓楼是因为里面有大钟和大鼓，站在钟鼓楼上面能够看得很远。我可以在钟楼上看到鼓楼但是在鼓楼上却看不到钟楼。 陈浏芷蘅：我来到了卢沟桥。首先看到的是中国人民抗日战争纪念馆，里面有个武器展，摆放的是武器模型。这里的照片都是黑白的，我喜欢枪，但我不喜欢战争。 赵嘉慈：我来到了天安门，天安门广场超级大，上面还有毛主席的像，不是什么人都能把自己的照片挂在天安门上的。 马涵絮：这里是圆明园，有湖水和荷花。妈妈说这里被外国人抢过，所以被破坏了。圆明园的残桥就是被外国人烧毁后剩下的唯一的一座桥。 文化场馆篇 胡曦文：我去了国家大剧院，就在天安门旁边，这里有很多演出，我在这里听了音乐会。 陈牧泽：这里是中央电视台，它的形状像个“裤衩”，所以我就叫它“大裤衩”。 博物馆篇 李昊宸：这里是天文馆，在这里可以看到火箭，还可以学到很多、很多关于宇宙、太空的知识。 赵嘉慈：我在中国科技馆，这里有恐龙化石，还能知道发动机怎样让车子跑得快，下面是我拍摄的恐龙化石照片。 游走胡同篇 翟一桢：我来到了南锣鼓巷，这儿有许多的小商店，有卖弹珠的，卖冰糖葫芦的，还有漂亮的手环，最有趣的是还有三轮车可以坐。 冯子轩：这里是北京的胡同，胡同就像一条小路。我有些激动，看到什么都想买，糖葫芦、兔子形状的糖人、剪纸……还有内画瓶，听爸爸说这个需要练习很久很久才能画好。 自然公园篇 李昊宸：我在颐和园坐了游船，看见了十七孔桥，还有美丽的荷花。 胡曦文：这里是奥林匹克森林公园，我还在妈妈肚子里的时候就来这里玩，你们记得吗？我们春游、秋游的时候也在这里玩过。 Part2: 大班十月课程构想与线索 课程主题：《生活在北京》 北京是个有着浓厚文化古韵的城市，这里的文化不仅吸引着孩子们，也吸引着来自五湖四海的人们。在北京，总是有无数的名胜古迹与美景让人流连忘返；在北京，总有挖掘不尽的人文趣事；在北京，还有数不尽的特色美食。 我们希望，生活在这里的孩子们，能够把感受到的一切变成一种文化符号，铭刻在内心深处。 课程主题线索 对于5~6岁的孩子而言，他们对这个城市已经有了感性认识。在前两周的时间里，他们利用十一假期，和家人遍访北京的各个地方，用自己的方式，描绘、记录、整理属于自己的“北京印象”。 回到幼儿园，他们将一起分享“北京的建筑”，通过探寻老胡同的历史，了解一个城市独有的建筑文化。他们也将进一步地了解北京的风景名胜、现代化建筑以及北京特有的风俗、文化艺术等活动，体会城市与建筑的和谐关系，完成对所居城市的概括性的认识，建立属于个人的独特记忆。我们希望他们通过对居住地的深度探索与体验，与这里的人事物建立起深度的联接。 在北京这样的文化大都市，除了传统保留的文化特征外，融合性文化也是这里文化的一大标志。孩子们虽然居住在北京，但每个人又都有自己的“故乡”。十月的后两周，我们将引导他们完成对”故乡”的探索，从中体会中华文化的丰富性与多样性。 课程线索导图 一 “我的北京印象” 回忆自己在北京去过的地方，用具体的人、事、物来概括自己的“北京印象”。可以用画画北京、味道北京、北京与我、北京的建筑、北京十大建筑等多种形式展开学习。另一方面，倾听教师及家长关于北京胡同与建筑的介绍，了解传统建筑带给人们的影响，体验、观察、了解并尝试制作传统建筑中的某个部分。 二 丰富的“北京味道” 孩子们将尝试制作和体验北京风味小吃，体验北京的饮食文化，运用感官感受“味道”。他们自己挑选山楂，制作糖葫芦、炒红果等传统小吃。他们也将收集北京小吃的种类，并展开分类学习。他们会通过欣赏抖空竹、京剧表演等活动，感受北京地域文化特点。孩子们将学习制作京剧脸谱、风筝等，在制作的过程中萌发对北京文化的热爱。涂画北京、拍摄北京的建筑 、记录四合院的故事、行走中轴线、登上长城、彩绘脸谱等活动都将以丰富的样貌再现。 三 一起畅想“未来北京” 孩子们将大胆表达自己对北京的畅想。他们将在教师的引导下，完成“我帮北京解难题”、“20年后的北京”等课程讨论。在学习过程中，了解自己与他人的差异，做到接纳、认同他人的观点，同时，坚持对任何事物都有自己的观点与看法的立场。 四 “姓名的来历” 每个人的姓名里都包含着文化的密码，这里面和故乡、家族历史等有着密切的关系。孩子们将和父母一起完成对姓氏故事的学习，他们也将了解“百家姓”的相关知识。在了解自己名字背后的含义的同时，体会文化传承生生不息的内涵。 五 “我和故乡的故事” 孩子们的家人将告诉他们，来自不同地域的爸爸妈妈是如何组成幸福家庭的，他们将了解一个家族的迁移史，绘制家庭树。孩子们的父母也将走进幼儿园，和孩子们一起分享家乡的故事。 我们试图从历史、文化的角度，挑选出优秀的，也是孩子们可以接受的那一部分组成一个课程图表。随着学习的深入，精彩将会一一展现。 Part3: 历史 · 文化 · 民族 钱穆先生说过，“任何民族之形成与发展，必有与其他民族间少许相异不同之特殊性之存在。此种特殊性，可称之谓“民族个性”，或径称“民族性”。若无此项民族性存在，就不能有民族的形成与发展。“历史”、“文化”、“民族”，属三位一体。无此民族，即无民族的历史与文化。无民族的历史与文化，亦即无民族的存在。” 可见，一个民族的历史，现存的文化，以及它的民族性，是我们把握课程的基本要点所在。 “中华民族，拥有长达五千年一线相承、传递不绝之历史演进与文化体系，现存的全世界其他民族，无一可与相比拟”。作为一个中国人，这样的文化会令我们和我们的后代产生骄傲与自豪感。而让孩子们感受到这份骄傲与自豪，是我们的责任也是我们的使命。 冯友兰先生说，“中国哲学一直有自己的表达方式与话语体系。按照中国哲学的传统，它的功用不在于增加积极的知识，而在于提高精神的境界——达到超乎现实的境界，获得高于道德价值的价值。”我深以为然。 在这套课程设计中，我们在现实层面学习的基础上，创设了很多可能性，让孩子们的精神世界得以提升，目的就是希望他们能够达到中国人所拥有的“超然道德境界”。 名 师 视 角 课程构成的三块“基石” 在课程中，文化的线索无疑是最重要的，但如何呈现课程，也是我们要思考的。 无论哪个阶段的教育，都需完成三件事情。第一，帮助学生了解他们眼中的世界是怎么来的？第二，让他们知晓他们所见的世界是什么样的？第三，在学习中，体会生活的乐趣与意义。这三个方面不仅涉及认知，也更加关注学习者的态度与情感。 很多教育总是强调知识对儿童的影响，而我们的课程从记录儿童的感受与情感入手，倾听他们对事物的看法与评判。感受是灵魂的语言，更是个体内在对自我的洞察。这些感受与情感的表达也往往意味着一个人灵性的觉醒。儿童对事物、对自己、对他人，都有着很强的敏感度和洞察能力。一旦儿童开始表达自我感受，学习的广度、深度都会扩展，对自己、对世界也有了更深的觉知。当一个人觉知能力增强的时候，会显现出内在的生命能量，而恰恰是这个能量，使孩子生活充满了直觉、想象与创造。他们主动开始探寻生活的意义和价值。 认知也是课程的重要部分。儿童通过认知获得的知识在发展中起着重要的介质作用。没有知识，感受无从依托。人类在多年的进化过程中，形成了一套较为完整的知识体系。但是，不管知识体系多么严谨，它也只是一种对客观事物的主观表达。越来越多的研究表明，儿童有自己的知识系统，他们可以按自己的方式，即使不借助符号学习，也能在头脑中获得相应的知识。我们发现，生活化的课程能唤起他们原有的、内在的经验系统。当然，我们现在还无法确定儿童内在的知识体系是怎样的。但可以确定的是，借助于外在力量，能够唤起他们内在知识经验。我们能做的，除了唤醒，就是帮助他们把零散的经验结构化，形成较为稳固的体系。 对于儿童而言，知识的获得也不是为了知识本身，而是为了使自己能够获得更大发展。我理解的儿童发展含义是，“儿童通过知识的学习，觉知到自我的存在与自我的成长，进而主动成长的过程”。对他们来说，知识只是一把开启发展之门的钥匙。 美国结构主义教育思想的代表人物布鲁纳将教学目标分为认知、情感、动作三个领域。中国道教文化关于“道”的阐述给了我很大的启发。在传统文化看来，“道”并不是一个空泛的观念，而是在反复的操作实践中获得的一种无法言传的个人体验。运用感官和动作学习不仅是儿童学习的特点，同时，这种伴随着情感形成的“技能”，还会永久保留，成为生命深处的记忆。因此，我们将这种符合“道”的精神的“技能”作为了课程的落脚点。 这种“技能”是一种非常个人化的能力，必须靠个人的努力才能完成。当他们带着意义感进行操作时，也会将对知识的记忆、理解、创造、依托在一个具体的事物上。这样的学习方式也能够唤起儿童原有的专注、坚持、不怕困难、不断探索的学习品质。 儿童学习的过程，应该是一个在教师引导下，获得对知识形成过程的学习。从这个方向出发，上升到情感和人格的高度，学习一些相关“技能”，在个人发展的层面获得了情感、认知、“技能”的完美结合。 “感受与情感”、“知识与认知”、“动作与技能”是课程的三个重要基石。因为它们既是形成课程结构的要素，也是课程在实施的当下应明晰的方向！ 编辑制作：周冉老师；部分照片源自网络； 欢迎“留言”评论，期待您的参与！ “一个园长和她倡导的幼儿园教育” 微信号：Huhua-Edu-Workshop 胡华-名师工作室 文章转载自微信公众号：胡华名师工作室 文章转载自公众号：胡华名师工作室 -=||=-收藏赞 (0) 幼儿园研学培训，找优师教研18610206462 南通、常州、成都、广州、杭州多处培训基地，优质的专家师资资源、幼儿园资源，让你深入幼儿园，近距离感受先进的幼儿园生活。专题研修：课程叙事专题研修、课程游戏化专题研修、民族特色民族文化的专题研修以及各类您需要的定制化专题学习。
