浅析福禄贝尔主要教育思想对当前我国学前教育的启示

1.顺应自然原则

“自然”主要包括两层含义，一方面是指大自然，另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。福禄贝尔认为，人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有人对其本性有彻底的、充足的、透彻的认识，并根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人应了解的知识以后……才能使真正的教育开花结果。

2.发展的原则

福禄贝尔第一次在教育史上把自然哲学中的“进化”概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育。他把人性看成一种不断发展和成长的东西，人的发展过程也和自然界的进化过程一样，经历了从不完善到完善、从低级到高级和由简单到复杂的前进序列。发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。他反对把人不断前进的一系列发展的年岁划分出明显的界限或造成截然的对立，认为这会导致完全忽视持续不断的进步、活生生的联系和生活的本质，起着阻碍的甚至是破坏的作用。

福禄贝尔认为，如同万物生长一样，人的成长也必须服从两条互相补充的原则：对立与调和。儿童一方面接受外界刺激，了解外界世界，另一方面又把自己对事物的认识通过活动的方式表现出来。教育总是从内因和外因的矛盾入手，在两者之间发现调和的东西，克服差异，最终使二者达到统一。

1843年，福禄贝尔在他自己所写的《关于德意志幼儿园的报告书》中明确指出：“幼儿园收容学龄前3-6岁的儿童，以家庭的方法主张儿童的身体发育与精神上诸能力的发展，以养成良好的习惯为目的。”他认为，幼儿园的具体任务是：通过直观的方法培养学前儿童，使他们参加各种必要的活动，发展他们自己的体格，锻炼他们的身体器官，使他们正确地认识人和自然以及增长知识。并在游戏、娱乐和天真活泼的活动中，锻炼做事或生产的技能和技巧，尤其是运用知识与实践的能力，做好升入小学的准备。此外，幼儿园还担任起训练幼儿教师、推广幼儿教育经验的任务。福禄贝尔特别重视家庭尤其是母亲在早期教育中的作用，他把幼儿园教育作为家庭教育的“补充”而非“代替”，强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展。他相信幼儿教育的改革必须从家庭教育开始，他主张给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导，他创办幼儿园的主要目的也就在于此。幼儿在幼儿园里度过他们的幼儿期，而幼儿期是真正的人的教育的开始，说话和游戏是这时儿童生活的主要要素。他说：“称之为‘幼儿园’与通常称为‘幼儿学校’的类似机构是不同的。它并不是一所学校，在其中的儿童不是受教育者，而是发展者。”因此，在福禄贝尔的幼儿园里，其基本思想是帮助幼儿自我表现并得到发展。基于此教育思想，福禄贝尔建立起一个以活动和游戏为主要特征的幼儿园课程体系，包括游戏与歌谣、恩物游戏、手工作业、运动游戏、自然研究以及唱歌、表演和讲故事等。

恩物是福禄贝尔创制的一套供儿童使用的教学用品。他认为，恩物的教育价值就在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。自然界的万物虽然统一于某种精神，但在发展中又显现出外在的差异性、多样性。恩物作为自然的象征，能帮助儿童由易到难、由简及繁、循序渐进地认识自然。而作业，从某种意义上说，是恩物的发展，它要求幼儿将恩物的知识运用于实践。福禄贝尔指出，幼儿只有掌握了恩物的使用之后，才能开始进行作业活动。尽管作业和恩物是紧密联系的，两者仍有明显的区别，其表现在恩物在先，作业继后，恩物的主要作用在于吸收和接受，作业的主要作用在于表现或建造。作业活动是使幼儿的体力、智力和道德和谐发展的一个主要方法，通过作业活动，可以对幼儿进行初步的教育。

前文说到，在福禄贝尔的幼儿园里，基本思想是帮助幼儿自我表现并得到发展。儿童进入幼儿园，所接受的启蒙教育应该是一些良好习惯的培养，训练幼儿的身体和感官机能，帮助个体认识自然和认识人类，帮助幼儿建立良好的态度，发展幼儿的社会性等，而不是接受一些语言、数学上的填鸭式教学的知识。

在今天，我们依然能听到有些家长在幼儿从幼儿园回家后问：“今天在幼儿园老师教了什么知识？学到了哪些知识？”或者会听到有家长“炫耀”自家的孩子会写多少字，会背多少古诗等。今天越来越火热的艺术培训班打着“不让孩子输在起跑线上”的旗号，正是迎合了一些家长望子成龙的心理。但从幼儿的发展来看，不宜过早地接受一些概念知识或者命题知识，即便教给幼儿，他们也不理解。然而，由于我国的教育传统是向往“天才”“神童”的教育，家长的期望也迫使幼儿园不得不教一些传统的知识。福禄贝尔创立幼儿园的初衷是推广幼儿教育的经验，给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导，通过改变家庭教育来改变学前教育，幼儿园教育只是家庭教育的延伸。按此观点，我国学前教育的改革不仅仅只是在幼儿园课程体系上的改革，更大程度上体现于人们意识观念的改变。而在家庭中，母亲担任着教养幼儿的主要任务，所以在全社会范围内提高女性的受教育程度、提高母亲教养方式的科学性对我国学前教育的改革，乃至提高我国的人口素质都有至关重要的作用。

幼儿园是幼儿走出家庭的第一站，接触到的是陌生的老师和更多的同龄小朋友，在这里幼儿开始接受真正的人的教育，从发展幼儿的社会性开始。福禄贝尔深切感受到了儿童之间社会交往的重要性，认为由自我活动所导致的个性自我实现，必须经由“社会化”的历程才能达到。在幼儿园里，离开快乐“小公主”、“小王子”的欢乐窝，也许会有同伴来抢自己的玩具，教师也不再像爸爸妈妈、爷爷奶奶众星拱月般宠爱自己，在初期会让幼儿有一种失落甚至是恐惧的情感，但当幼儿习惯、适应这些环境时，就说明幼儿已经在社会性上取得了重大进步。在幼儿园中，应当发展幼儿的社会交往技能以及基本的交往礼仪，同时还应当重视集体活动在幼儿园中的开展。

虽然我国的幼儿教育与以前相比取得了不少成绩，但是在教育方法、教育条件、教育理念上还存在许多有待提高和改进的地方。特别是在我国几千年的封建文化影响下，不把儿童当独立的人看待，忽视幼儿身心发展的特点，存在严重的拔苗助长和漠视的两极化现象。有如福禄贝尔的葡萄比喻一样，在幼儿教育中，任何过高和过低的倾向都是不妥当的、有危害的。因此，只有遵循幼儿身心发展特点的教育才是合适的教育。对于现阶段的幼儿教育，我们要研究幼儿身心发展特点，观察幼儿的行为表现，在对每个幼儿都有所了解的基础上因材施教，才能取得理想的教育效果。学前教育观念要改变，不仅仅是养护，更多的还有教育。

福禄贝尔是一位非常重视父母在幼儿教育中的作用的教育家，他认为幼儿期是一个人一生中的重要阶段，错过以后很难弥补，此时的发展与朝夕相处的父母有着深刻的关系。在福禄贝尔创办的幼儿园中实行的是半日制，主要就是把幼儿园教育作为家庭教育的补充而非替代，强调幼儿园是家庭生活的继续和扩展，正体现了福禄贝尔对家庭教育的重视。在今天看来，首先要让家长从心理意识到父母对幼儿的影响是很大的，父母是孩子的第一任教师，幼儿一出生就应及时给予恰当的教育，因为在人生的初级阶段，父母是与幼儿接触最多的人。其次，幼儿园要加强与家庭的合作，充分利用家庭教育对幼儿的影响，把幼儿园的教育延伸到家庭里面，让父母也掌握一定的教育理念，以及幼儿教育方法，学会观察分析幼儿的心理状态，并及时与幼儿教育机构取得联系，让幼儿园、家庭、社会形成一股教育合力。现在一些亲子园的出现就能够反映出人们意识到了这一点，这是一种很好的现象，但还要进一步加强，特别是在父母方面，因为家长的素质是参差不齐的。

此外，在我国的农村地区有很多留守儿童。留守儿童的教育一直是社会的一个关注焦点，相比教育与父母一起生活的儿童来讲，留守儿童的教育存在着更多的问题，虽说隔代亲，但祖父母辈的教育思想毕竟与时代的教育思想还是有一定的差距，而且当儿童长大一些以后，代沟会越来越明显。与此同时，跟随进城打工的父母一起进城入学的儿童也面临很多的问题，他们在陌生的城市没有朋友，父母的收入差距也拉大了儿童之间的差距。关于此问题的解决，还需国家和社会能给予更多的帮助和政策扶持。

福禄贝尔是一位非常重视游戏和活动的教育家，还特意为幼儿设计了“恩物”。这对于我们的启示是，在幼儿园要注重游戏对于幼儿身心发展的意义，广大幼教工作者要意识到游戏是幼儿的生活方式，游戏是幼儿的天性、是探索世界的最佳途径。游戏能够促进幼儿的体力和智力、情感的发展，这是任何教育方式都不能取代的。因为游戏暗含了幼儿把握世界、认识世界的心理能力。同时为了使幼儿有更好的游戏条件和游戏环境，广大幼教工作者要设计开发出更多的合乎幼儿审美情趣和操作的玩具，幼儿园、社区、家庭要为幼儿开展游戏提供条件。同时，教师、家长也要积极参与到幼儿的游戏当中来，要把游戏作为幼儿园日常生活的一部分纳入教育计划，教师要充分发挥游戏在幼儿教育中的作用，所有的教育活动尽可能以游戏的方式进行。为了丰富游戏的内容和形式，教师要不断设计新颖的、有趣的游戏，让幼儿在游戏中接受教育、完善品格、增长知识、学习经验。

福禄贝尔在18世纪就提出了游戏对于幼儿的重要性，但直到20世纪才被写进联合国《儿童权利公约》，明确了幼儿有满足游戏愿望、自主游戏和充分游戏的权利。在我国，游戏对于幼儿的重要意义被人们普遍接受的时间则更晚一些。而明确游戏之于幼儿的重要性之后，把它贯彻落实到实处，还有一段路程要走。

关于“恩物”，福禄贝尔认为恩物的教育价值在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。恩物的基本图形是圆体、立方体和圆柱体，体现了福禄贝尔的统一的思想。它符合儿童由易到难、由简及繁、循序渐进地认识自然的认知规律，且易操作。相比之目前玩具市场的玩具，虽然后者洋溢着浓厚的现代科技发展的气息，外形美观，制作精细，可是功能固定、用途单一，一眼便能说出其名称和用途，不能很好地促进儿童思维、个性的发展。而恩物虽然结构简单但变化多样，对儿童智力、体力的发展有良好的促进作用。

把“恩物”应用到数学教学中，则可以使抽象的数学知识与游戏结合起来。“恩物”中蕴含了丰富的数学教育知识，儿童通过对“恩物”的操作，可以掌握整体和部分的关系，理解等分概念；掌握基本的几何形体的特征，如三角形、长方形、正方形、圆形、半圆、菱形、球体、圆柱体、正方体、三角体等；理解空间位置的概念。借助积木，还可以达到对空间和图形的认知，发展幼儿数的概念。“恩物”教学符合幼儿学习数学的心理特点，可以增强幼儿学习数学的兴趣，使他们在获得感性体验的基础上建构起相应的数概念。通过具体操作性的材料，让幼儿在对材料的自由操作中获得抽象的概念，有助于幼儿对数学知识的了解。

福禄贝尔强调幼儿在离开幼儿园进入普通学校之前，必须有所准备。否则，从幼儿园的直观方法突然转变为学校的抽象方法，会使幼儿难以适应，造成对其心灵的损害，学校或也会对这些新生感到不满和困惑。福禄贝尔提出从幼儿园到小学的准备，为我国现在所提倡的幼小衔接提供了理论基础和实践榜样。