我们是同行者（一）-园所风采-幼师课件网

【幼师宝】2000多G内容，终身免费更新 | 快来体验【智能幼师】，感受智能魅力！

和周菁博士对话

公众号ID：MengDongTongNian

周菁

新西兰惠灵顿维多利亚大学教育学博士

中国学前教育研究会“儿童学习故事”研究小组项目负责人，国内推广新西兰“学习故事”的第一人。翻译出版了《学习故事与早期教育：建构学习者的形象》等书籍。

公众号ID：Huhua-Edu-Workshop

胡华

毕业于北京师范大学大学教育系学前教育专业。

在北京幼儿师范学校教授《儿童教育学》等课程长达16年之久。2003年，调入中华女子学院任教，并创办了中华女子学院附属实验幼儿园。近几年来，提出了以传统文化为核心的“自然主义教育观”，并倡导在幼儿园实施“回归与还原儿童本真生活”的课程体系。

连

载

来

了

和周菁老师的初次相遇是在今年年初。但之前，我们彼此神交已久。那次“一见如故”的见面，让我们开始在微信里经常讨论对儿童教育的认识。

3月底的一天，我突发奇想，想和她一起就“学习故事”与我们当下进行的“生活化课程”完成一次讨论，看看它们有什么相似的地方？又有什么不同的地方？这次讨论引发了我们思想上的碰撞。不知不觉中，讨论进行了两个多小时。这个过程我们都很享受，享受思维碰撞中的四射火花，也享受观念厘清后的平静与喜悦。

这个讨论涉及的问题也许是当下很多同行都在关注的问题。我们将讨论内容分成三个部分连载。敬请关注。

★

讨论提要

幼儿园的课程改革方向

谁应该引导课程走向

课程与文化的关系

文化的差异对课程思考的影响

什么是幼儿园适宜的课程

胡华

所谓适宜的课程，也应包含适宜教师发展水平这个纬度。

周菁

新西兰的“学习故事”，对中国的幼儿教育是有冲击力的，抓住“儿童形象”是个关键。

胡华：真正适合儿童学习和发展的课程，还应该是适宜教师的课程。对教师来讲，做起来感觉不是那么遥远才能叫“适宜的课程”。我觉得这可能是当下要解决的问题。

现在大家都在讨论儿童教育的变革，但变革最终是以什么形态出现的？我感觉，最终，还是要以课程的面貌与方式呈现出来。

从新西兰的“学习故事”谈起

"学习故事"是一套来自新西兰的儿童学习评价体系，由新西兰国家早期教育课程框架的专家与她的团队经过数年的研究发展而成。在新西兰各类幼教机构中，"学习故事"被广泛用来帮助教师观察、理解并支持儿童的持续学习，同时记录每一个儿童成长的轨迹和旅程。近年来，"学习故事"这套评价体系也得到了国际幼教界的认可，英国、德国、加拿大等国家的很多幼教机构开始把"学习故事"作为儿童学习评价的手段。

周菁：我觉得从课程入手是对的，因为课程是载体，孩子的学习离不开课程。但这个的前提是，什么是课程?大家是怎么理解的？

课程的关键是如何看待儿童

我一直说，新西兰“学习故事”是一套有明确价值观引领的评价体系。这些价值观，包括有明确的儿童观，就是我们说的儿童的形象，我们怎么看待孩子，这是直接引领的关键。还有，就是它的评价不是补短式的，而是取长式的。

在新西兰，它的课程用了一个广义的课程观。课程不仅包括幼儿园一日生活里做了什么，还包括幼儿园里面所有的直接、间接经验的总和。

这里面就包括环境，教室设计和家具的摆放，还有材料等都是课程，这些可能蕴含着隐性的、间接的经验在里面，还包括孩子没有直接参与的活动等，只要幼儿园里面发生的所有事情，一草一木一物都是课程，这是它的概念。

“学习故事”课程里没有教学内容

新西兰国家课程框架里面一点教学内容都没有的，它是一个正在编织着的课程。用编织这个概念来比喻课程的发展和实践，同时给出了教育原则、课程观及各种上位的理念性的界定，把这些理念和原则与儿童的学习和发展线索编织在一起，发展线索就是我们说的领域，但是它的发展线索又不同于我们讲的领域。

所以，根据这个思想，延伸出了这五大发展线索。这里面有个关键，就是五大发展线索下都有非常难以用量来评价的质性的预期的学习成果，learning outcomes，一共有100多条。我不想把它们翻译成“目的”，而是用了“预期的学习成果”这样的描述。要知道这些融合了知识、技能和态度的学习成果是很难测量的标准，这也是一个没有办法量化的标准，这是他们想要的。因为学习本身是复杂的，同时又是多样的、多元的、情境性的。

如何编织课程

除了要考虑发展线索，老师在工作中还要遵循教育原则，把它们和发展线索编织在一起。四大教育原则第一是激发力量和赋权。这就是“学习故事”必须要让孩子们在故事里回顾自己学习时自身能够被激发，评价也要激发孩子的力量。赋权就是要能够给孩子主导自己学习的权力，很明确。第二个是整体发展。第三个是家庭和社区。“学习故事”很重视家长，但是他们又认为家长是partner，是搭档，不是被教育对象。第四个原则就是互动互惠的关系。

他们是旗帜鲜明的去皮亚杰化，弱化皮亚杰理论中“ages and stages”的元素，也就是不想按年龄按阶段设计的课程。但主导课程的三大理论认知体系中还是有皮亚杰认知建构理论里面关于建构的内容，社会建构就是维果斯基的理论，再加上布朗芬布伦纳的生态理论和现在最新思潮的批判性理论，鼓励质疑(不要take for granted )，这是他们的课程的体系和框架的基本的理论背景。

就是说，老师不管组织什么样的形式、什么内容与活动都没关系，但是需要去思考的就是要在教育原则的引领下，结合自己幼儿园的情况来编织自己的课程。所以，幼儿园不需要提园本课程这个概念，因为每个幼儿园本来就是不一样，都是在编织属于自己幼儿园自己的园本课程。因为孩子不一样，特点不一样，社区和家庭不一样，肯定每一个幼儿园做出来的东西是不一样的。

这些学习成果是融合知识、技能、态度为一体的，而且它是一个以环境为主导的课程。因为各条发展线索中所有的课程目标提出的句式都是一样的：孩子身处的环境能让他怎么怎么样，然后是可能在知识技能和态度上预期的学习成果可以怎么怎么样。这是他们的学习发展观，很明确，是多元的、开放的、充满无限机会和可能性的，同时又是复杂的，所以是网状结构，绝不是线性的。

课程评价

在这个基础上，他们认为，要改变传统的量表式的评价观。因为第一，公平绝对不是用一个标尺衡量所有的人就叫公平；第二，不是所有重要的东西都可以被量化的，也不是所有量化的东西都是重要的。同时要体现学习的复杂性，评价必须要能够看出孩子在跟环境互动之间当时当下的情境里面各种学习的元素在里面，而不仅仅是跟情境没有关系的，碎片化的知识和技能的评价。

课程实施的路径

他们提出要不断通过注意——识别——回应——记录——回顾的过程来支持孩子不断拓展学习。所以，这是一个非常明确的教育价值观引领下的评价和课程。

“学习故事”带给中国幼教的冲击

我们谈课程，我从新西兰带回的“学习故事”，讲他们对课程的理解，这些信息对中国的幼儿园教育是有冲击的。原来我们更多关注的是狭义的课程观，然后广义的课程观并没有在我们的实践中起到主导的作用，同时现在国内的皮亚杰理论的年龄阶段，年龄特点的痕迹还是很重的，在理论界和实践中是占主导的位置，在课程里面也是。

“儿童形象”是关键

我觉得，如果抓住儿童形象这一点，是非常关键的，如果能够真正的好好体会，在实践中一点一点去摸索，以这个为起点会带来一系列连锁反应，蝴蝶效应也好，涟漪效应也好，总之，是在一点一点发生改变的。所以我觉得这可能是最最能够引发质变非常重要的一个环节，就是儿童的形象，在儿童的形象后面的就是教师的形象。

从“儿童生活课程”谈起

“回归与还原儿童本真生活的课程”是中华女子学院附属实验幼儿园这些年来一直在探索的新课程体系。这套课程以儿童当下感受与体验为视角，以中国传统文化为线索，以流动的生活化、游戏化的学习方式为支撑，强调儿童与自然的联接、与社会和家庭的联接、与自我的联接。课程中，所有人都有可能成为课程的贡献者和参与者。教师要在充分倾听与记录儿童生活的基础上，创设真实的生活化的学习场景，在过程中为儿童提供持续性分享的机会与可能，以期达到儿童认知与能力、情感与态度、灵性与精神和谐发展的“全人”发展目标。

任何课程都应有自己的价值取向

胡华：听着真很过瘾。我天天在课程中“泡”着，特别能理解一个课程的结构、站位，包括编织感，想指向的地方是指什么有多重要，特别精彩受教！甚至感觉我们在探索时候一些模糊的感觉也清晰了。因为有很多相似的地方，比如说编织，我们的课程也是用编织的方法，也是从环境和儿童发展出发。包括现在，我们也非常模糊年龄特点的概念。因为小孩的差别是非常大的，我也不想让老师和孩子们、家长们谈话的时候总在说，这个年龄阶段应该达到什么。

学习故事我能够感觉到，是很多人，很多非常智慧的人在运用他们的文化来建构课程。这可能是我能接触到的完备、有高度，也能满足儿童发展的课程吧?!我也特别想把我们的课程按照这样的方式编织起来，梳理起来，做一个理论的模型与框架。

“学习故事”对中国教师来讲有困难吗？

我觉得可能有个问题。中国教师总体讲，人文情怀是一个弱项，因为职业教育更多是将他们按技术化人才培养的。所以，很多教师需要重新建立对儿童的理解和态度，确立“儿童形象”。教师们也很需要一个抓手来完成对教育进行更深入的思考和探究。我在想，如果有了生活化与游戏化的课程，教师记录“学习故事”可能会更有效吧？

课程需要文化的线索

我们做课程也做了好几年。当我们对儿童的形象有了充分的理解，教师也有了更好的形象且和儿童之间有一个良性互动的时候，我感觉，还是需要一个文化的线索来引领课程的。这个文化线索应该是中国文化中核心部分。

比如，三月，冬去春来，是我们文化线索中重视阅读的一个月。

记得，我小时候，是春季入学的。我在和老师备课的时候将阅读划分成了两个基本层次。第一个层次是让孩子们喜欢书，从书中获得美好的体验。这一部分的关键词是寻找；第二层次是用各种方式来体验、创造、感受图书，从深层次的内部情感体验书的美妙，这一部分的关键词是体验。

所以，我们设计的线索最开始是平面化的，最后通过各种活动将它立体化。对孩子来讲，有一种重新去建构自己对图书的认识的过程，所谓“精耕细作”后，帮助他们更深入地进行阅读。

四月，中国文化特别强调“生发”之气。

我们将这个月的主题命名为“康成长月”，我们从身心两个维度开展学习讨论，首先要思考的是，我是谁？

第一部分，我们要带领孩子们学习“我是什么样子的？”，很多细节是可以学习的，我有多高，多胖，多重，甚至我的手臂、我的指头粗细，我的鼻子与眼睛，我身上的洞洞，我的内脏，我有什么样的生理构造等等……

第二部分，学习我的心情或者是我的情绪。我有很多情绪，了解这些情绪它的合理性，它的存在价值，帮助他们建立起接纳自己的情绪的方式。这就是身心两方面；

第三部分，孩子们要运用身体来确立自我认知。比如说，我很能干，我能做哪些事情，我们在楼顶做了个“一米菜园”，每个孩子要完成种植，体会“我的小手很能干；

第四个部分，一个人生命最康的东西是什么呢，我觉得就人本主义的理论来讲，就是了解自己，接纳自己，主动创造生命的乐趣，这才是康的人生。所以，最后一周，我们选择的是“创造带来美好”。

这些活动我们会根据不同年龄的孩子设计不同的活动。这个过程，也是教师认识自我，创造性工作的很重要部分。

给教师往下放一个梯子

我现在要做的事情就是帮助教师把这个过程梳理出来，从个体发展的角度，从文化的角度，从环境的角度，总之，从不同的角度思考编织课程。我在想，在“自然主义课程观”思想下，这样开放的结构能够让老师们有抓手，一起研讨，一起创造。也许，她们的创造到这个层面的时候才能搭上架子，才符合教师的“最近发展区”吧。

当我们试着帮教师们往下放一个梯子，做到这个程度的时候，她们会有很多的创造，各个年龄班都能做很好的课程设计，异彩纷呈。这时候的美好是所有人的积极形象都会出现。

在今天的中国，可能还没有一个如“学习故事”般完整的体系去描述儿童的形象。对中国教师来讲，难就难在，如何编织课程？从我的探索经验来看，就是要把梯子还要往下再放一放。

很多人说，我们像姐妹。

我们的问题与思考

我们的问题是，到目前为止还没有形成像“学习故事”这样完备的理论框架和结构。这两天，我特别有冲动，想把这些思考再深化一些。我也期待能够用自己的方式帮助教师对儿童形象有一个全新的视角与理解，想用一些更简单、更易读的方式帮助教师们提高。

谈话的文字内容，因篇幅所限有所删减。
“学习故事”中出现的图片，为周菁博士提供。
封面图片选自著名出版人三川玲即将出版的新书《80岁80朵》，特此致谢！

编辑制作：周冉老师

欢迎大家“留言”评论，期待您的参与哦！

“一个园长和她倡导的幼儿园教育”

我们是同行者（一）-幼师课件网第36张图片

微信号：Huhua-Edu-Workshop

胡华-名师工作室

文章转载自微信公众号：胡华名师工作室

文章转载自公众号：胡华名师工作室

-=||=-收藏赞 (0)

幼儿园研学培训，找优师教研18610206462

南通、常州、成都、广州、杭州多处培训基地，优质的专家师资资源、幼儿园资源，让你深入幼儿园，近距离感受先进的幼儿园生活。专题研修：课程叙事专题研修、课程游戏化专题研修、民族特色民族文化的专题研修以及各类您需要的定制化专题学习。

我们是同行者（一）

课件下载

置顶推荐

热门文章

切换注册登录

切换登录注册