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童书里的“爱情”:儿童的“爱情”与教育

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郑三元等

湖南师范大学教育科学学院学前教育系教授

《后朴幼教人研习录》· 第 00

6165字|阅读时间约12分钟


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“妈妈,我想和你结婚!”

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“为什么呀?”

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“因为我爱你~”

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爱,是什么?

给孩子讲爱情,总会引起大人们的恐慌,尤其是引起中国大人们的恐慌。

在现实生活中,许多人会将爱情与性混为一谈,因此,跟儿童谈论“爱情”是非常难以启齿和避讳的。

但其实儿童的“爱情”并不是“早恋”,也不是“郎骑竹马千里来,绕床弄青梅”,更不是“襁褓之中,指腹为婚”。

儿童在4-6岁时开始对人群组合发生兴趣,并开始对各种组合形式进行探索。

 

而在儿童的生活中,爸爸妈妈的“婚姻组合”离他们是最近的,所以,孩子会从婚姻开始探索。


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许多教师和家长发现,儿童在某一段时期会很喜欢玩“结婚游戏”。

以爱情为主题的儿童绘本有:
  • 《绯儿》

  • 《天生一对》

  • 《黑兔与白兔》

  • 《绿熊与红熊》

  • 《亲爱的小鱼》

  • 《爱的奇妙滋味》

  • 《鳄鱼爱上长颈鹿》

  • 《搬过来,搬过去》

  • 《活了一百万次的猫》

  • ……


可见,爱情并不是成人的特权,儿童同样可以了解爱情、谈论爱情、憧憬爱情。

01

童书里的“爱情”


在儿童图书中,“爱情”并没有被“关在门外”,相反,有许多以“爱情”为主题的儿童图书都十分经典和令人感动。

在阅读几本蕴含爱情元素的童书时,不由地沉浸于其纯粹、美好、真挚的感情中,为之动容,而其中所蕴藏的、想要向孩子传递的爱情观也不会使人觉得“不合时宜”。


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《黑兔和白兔》:儿童的爱情

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当小黑兔忧伤地看着小白兔时,当他们握手定情时,当他们戴上蒲公英结婚时,小黑兔的眼里满是温柔和真挚。

小白兔在听到小黑兔许了一个要和自己永远在一起的愿望时,先“瞪大了眼睛”,然后用心地想了想说:“那你要更努力更努力地许愿才行啊。”

此时小白兔身后是一棵茁壮的大树,这似乎暗示,小白兔的爱已经很坚定了。

而“瞪大眼睛”则像是知晓对方心意后的喜悦和欣慰。黄色的蒲公英在黑白水墨中更凸显爱情的色彩,好似他们的生命也因爱而被点燃。

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《活了一百万次的猫》:爱与幸福

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索洛维约夫说:“一个完整绝对意义上的个体真正生命,只有在宇宙生命的相应发展中,才能实现、才能永久存在”。


索洛维约夫把爱情作为个人自我完善的伟大力量,同时,还把爱情与人类历史的最终目的联系起来,把爱情看作是从个人开始,内在地与他人结合而走向人类统一的历史伟业。

在学会爱他人之前,这只活了一百万次的猫似乎并没有获得生命的存在感,更不理解生命的意义,白猫没有与其他猫一样崇拜这只活了一百万次的猫,而是淡然待之,以至于野猫在无形中不断自省,也在不知不觉中爱上白猫,体验了爱与被爱。

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以来自不同国家的童书为例,是想表示人性的基本结构使得即使是不同文化传统下的人们对具体的故事。

诸如美好的儿童“爱情”,也能够超越文化边界,保持在理解上的共通性,也许在一些细节上会有所出入,但是,对于故事所要表达的主题或含义却有着一致的认同。

爱情始终是我们人类生命中一个重要课题,也许需要我们用一辈子来参悟。


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童书中所描述的故事都无比的温暖和美好,蕴藏着健康积极的爱情观:


黑兔与白兔之间虽有默契,但也需沟通来互表心意,爱情在他们的生命里开了一朵灿烂的蒲公英。


虎皮花猫自以为活了一百万次很了不起,所以非常“自恋”,但是,白猫的表现让它幡然醒悟,懵懵懂懂间这只活了一百万次的猫爱上了——这只只活了一次的猫,并且从中学会爱他人。


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休谟认为两性之间的爱是爱和恨与其它感情的结合体中最强最猛的一种情感。

他认为这种感情在它的最自然的状态下是由三种不同的对象或情感的结合而发生的,“浓厚的好感与善意”便是其中一个。

童书中所表达的爱不正是“浓厚的好感与善意”吗?

02

发现儿童的“爱情”


蒙台梭利提出敏感期“是一种暂时的倾向,限于获得一种特殊的品质。一旦这种品质或特性获得之后,这种特殊的敏感就消失了”。

可见,敏感期是自然赋予儿童的生命助力。

心理学家们解释说:当一个四五岁的孩子宣布“我爱某某”时,通常只意味着他很喜欢和某某在一起。而他们之所以使用“爱”、“喜欢”这类让你吓一跳的字眼,其实只是因为他曾经听大人们这么说过。

孩子会从大人们的谈话中了解“爱”的意思是非常喜欢某个异性,当然,孩子也可能会把这种感情表达用在同性身上,但无论如何,这与性,与真正意义上的浪漫爱情毫无关联。

这只不过是一种既温暖又可爱的情感。

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这个年龄段的孩子通常都感情丰富。以前只局限于对家庭成员的情感,会随着他们活动范围的扩大而开始逐渐蔓延——幼儿园的小朋友、班里的老师,甚至公园里只遇到过几次的那个姑娘。

与此同时,他们还开始模仿成年人对爱的处理方式。这就是为什么沉浸在“爱情”中的小孩子往往谈及“结婚”,甚至还一本正经地弄个婚礼什么的。

表面上,这些行为似乎是孩子们早熟的表现,但事实上是非常符合四五岁孩子的年龄特征的“这个年龄段的孩子非常喜欢模仿成年人的行为”。

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美国的儿童心理和行为研究者朱蒂博士解释说:

“这种模仿可能是拿着小包要去上班,也可能是要和一个他很喜欢的孩子‘结婚’。而这种模仿,其实是孩子们试图理解成人世界的一种方式。”


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牛蒂博士说:“要尊重孩子的情感,并且让他感觉你是一个可以绝对依赖的倾诉对象。这一点非常重要。”


所以,最好的回答就是平静地对孩子说:“这很好啊!你又有一个新朋友了。

01

儿童“爱情”的表现


曾看过有关芭学园的一个关于“结婚和离婚”的真实故事:

5岁的佳和睿“相恋”了很长一段时间之后,和双方父母认真讨论了“结婚”的问题,然后在双方父母和李跃儿老师等的支持下,佳和睿便在芭学园认真地举行了一个西式的婚礼。


但是“结婚”后,佳对睿与其他女孩交往很不高兴,后面便和牧师李娜老师提出要解除婚姻······

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在观看记录“芭学园生活”的《小人国》纪录片时,注意到了予枫和尹尹的故事:


予枫占据滑梯,披上红色长披风扮演起了“王子”,并且在大声叫着“尹尹,尹尹”“我是王子,在王宫里”“你来我们的王宫里玩呀”······


但是尹尹拒绝了小予枫,小予枫一个人坐在滑梯上,开始啃着指甲,并流下眼泪。


之后,他又尝试了邀请尹尹,不过尹尹都没有接受,顾着和其他小女孩一起装扮自己,最后,还是李跃儿老师从中调解了一番,才使得“公主”来到“王子”的王宫。

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在幼儿园工作时,我偶然听到班上一位叫木木的小男孩对一个小女孩说“花花,我要做你一辈子的小可爱”。


在惊讶之余,又很疑惑“一个5岁的孩子知道什么是一辈子吗”?


之后我找了个机会询问他理由,结果原因非常简单:“因为花花的脸肉嘟嘟的很可爱啊”“扬扬的脸也是这样的,我也想当她的小可爱”。

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有一次,一位叫悦悦的小女孩突然向一位叫小柱子的男孩“告白”,她捧着男孩的脸说,“小柱子,你知道我有多爱你吗!”“因为你的头发卷卷的,既像外国人,又像中国人!”

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佳和睿“结婚”又“离婚”,予枫扮演王子在“王宫”里等待着心仪的公主,使我们看到,原来儿童会因为喜欢另一个儿童而想要与之“结婚”来印证彼此的情感,或者想要成为对方的王子或公主。

原来儿童的“爱情”没有那么复杂,也不计较什么海誓山盟和心心相印,只要一方单方面的喜欢另一方的某个特质就可以说“我喜欢你”。

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02

成人文化对儿童“爱情”的影响


有学者认为儿童文化与成人文化之间存在一种“互补”和“互哺”的关系,在成人文化对儿童文化的影响方面,因为儿童不仅生活在儿童文化中,也浸润在成人文化世界里。

所以,儿童具有这样的一种天然倾向:他对成人世界是依赖的,他对成人世界是充满好奇与敬畏的,他渴望成人社会的承认与肯定,渴望快快长大以便进入成人世界。

在儿童的生活中,家庭是他的第一生长环境,父母的婚姻也是他生活中的一部分,这种组合方式进入儿童的生活与观念中,是真真切切的存在着的。

在成长过程中,儿童或有亲自参加过成人的结婚典礼,或在电视、图书中观看过与结婚、爱情等相关的内容,这些我们现实生活中的元素是无法避开儿童的生活而存在的。

儿童“爱情”的背后,更多的是成人文化、成人生活在儿童身上的映射,他们从成人生活中了解了“爱情”的存在。


不过,在成人生活中爱情可能更多的代表着求偶、情欲等,但由于儿童原本也是文化的创造者。


所以,“爱情”在儿童世界里得以保留其最纯粹、最单纯的与他人交往的愿望。


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在童年时期,孩子们会以他们特有的方式去体验人间的情感,孩子的“爱情”“婚姻”更多地可能只是他们与异性交友的一种美好、纯洁的方式。


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03

爱的教育


苏霍姆林斯基在《给女儿的信》中写道:“一代一代的年轻人在多大程度上具备这一伟大的智慧——学会爱,不仅个人的幸福取决于这一点,我们整个社会的美、道德、纯洁和安宁也取决于它······如果他没有学会真正地爱,他依然是一个野人。而一个有教养的野人,要比一个无教养的野人危险一百倍”。

可见,爱情不会遗传更不能继承,它是需要去创造、去学习、去培养的。

早期的“爱情”教育,并不是真的教儿童去谈恋爱,而更多的是一种“人格教育”、“人性教育”和“人际教育”。


01

转变观念,正视儿童的“爱情”


儿童的“爱情”正是与人交往中的一部分,这是一个幼稚的孩童萌发了对除了爸爸或妈妈以外的异性的善良的好感。

在儿童的“爱情”里存在着可贵的情感教育的机会,因为情感教育就存在于普遍的人际关系之中,而爱是一种推己及人的范式。

作为教师和家长,当孩子认真的告诉我们他们的“小秘密”时,我们应该认真的正面审视孩子的这份“爱情”,而不是“谈爱色变”、漠视或者避讳,更不能“上纲上线”觉得这是“早恋”。


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我们要知道,只有对周遭的世界充满美的感受和爱的同情,才能建立起纯洁真挚的感情,儿童在产生“爱情”时,我们要看到这背后是儿童在这个世界里感受到的美好情感。

儿童表达爱的方式既简单又美好,只是单纯地表达喜欢,与成人世界的婚姻观、道德观是两回事。

所以,儿童纯洁而真挚的情感,需要教师和家长转变观念,认真、谨慎地对待。

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02

借助童书,守护儿童美好的情感


诗人华兹华斯说:“儿童是成人之父”。

其实在儿童的这种不添加任何功利性的情感里,成人也能再次体验和感受亲情以外的爱的单纯与美好,学习儿童之间真情实意,善良美好的交往方式。

所以,除了正确看待儿童所谓的“爱情”以外,成人还应该守护这份情感,守护需要理解。

儿童对于世界充满了好奇心,对于许多敏感问题也是如此,比如爱情,面对儿童对于爱情的追问或者对他人产生爱的时候,成人既不能简单敷衍了事,又难以用言语解释清楚。

童书在此时便能派上用场,童书里的故事以虚构的形式来表达真实的现实,以丰富的想象来充实空洞的说教,能够使成人在最大程度上回应儿童的好奇。

所以,当孩子产生喜欢某个异性小朋友的感情时,可以和儿童共读以爱情为主题的童书。


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让儿童在童书世界里找到一片想象的天地,又慢慢感受与成人之间的共鸣,愿意将自己的心情分享给成人,成人也可以用心观察孩子与他喜欢的小伙伴的相处模式,给出自己的一些分析与建议,让孩子感受到成人的理解与关爱。

03

身体力行,引导儿童学会爱


蒙台梭利认为儿童具有吸收性的心智,儿童能够吸收和内化生活体验。

家庭是儿童的第一所学校,大多数儿童对于爱情、婚姻等的感受与认识最早是源于在家庭中的生活经验。

一般情况下,父母是儿童观察学习爱与被爱的榜样,儿童在父母的婚姻组合及爱情相处模式中,初步建构起有关爱情的认知。


所以,父母在日常生活中应该身体力行,注意彼此之间的相处之道,应真诚和友善地尊重与爱护对方,使儿童感受到健康积极的爱,潜移默化中引导儿童学会爱。


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年幼的儿童在表达爱的时候,也许会出现冒犯和伤害到他人的情况。

比如,用力拽他人,或者直接亲吻他人以示好感,往往拉拽的情况会让成人误以为是两人之间发生了矛盾,而被亲吻的儿童的父母又会非常介怀,所以,一般会介入进来,阻止儿童之间的交往。

但其实,每一次孩子们在“单恋”或者“互恋”过程中都在用自己的方式去体验这种善意的情感,并练习如何处理情感。这是他们开始锻炼与异性相处的能力,学习如何爱与被爱。

但是,由于年龄特征和与人交往的经验不足,会出现在成人眼中不礼貌的行为,这时就需要成人去引导儿童正确表达自己的情感,不要冒犯或伤害他人。

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总而言之,儿童的“爱情”是一个丰富孩子情感世界、建构对于爱的认知的好机会。

我们应该正视儿童的“爱情”,守护这份美好,引导儿童更加健康地成长。

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本文摘编自《幼儿教育导读》(教育科学》2020年第7期  原文作者:王瑞珺,郑三元,如有侵权,请联系我们删除。
文章排版设计及“后朴幼教人研习录”原创内容解读版权为“后朴幼师学院”所有,如需转载,请明确备注出处。

文章转载自微信公众号优师教研

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